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<title>Martin Luserke</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Martin Luserke</h1>

</header>

</div>

Martin Otto Rudolf Luserke (* <a href="3._Mai" title="3. Mai">3. Mai</a> <a href="1880" title="1880">1880</a> in <a href="Berlin" title="Berlin">Berlin</a>;<a href="#cite_note-GeburtMartinLuserke-1">[1]</a> † <a href="1._Juni" title="1. Juni">1. Juni</a> <a href="1968" title="1968">1968</a> in <a href="Meldorf" title="Meldorf">Meldorf</a>, <a href="Holstein" title="Holstein">Holstein</a>) war ein deutscher <a href="Reformp%C3%A4dagogik" title="Reformpädagogik">Reformpädagoge</a>, <a href="Barde" title="Barde">Barde</a>, <a href="Erz%C3%A4hler" title="Erzähler">Erzähler</a>, <a href="Schriftsteller" title="Schriftsteller">Schriftsteller</a> und Theaterschaffender.<a href="#cite_note-MoggeNDB-2">[2]</a> Er gehörte zu den bedeutenden Persönlichkeiten der deutschen <a href="Reformp%C3%A4dagogik" title="Reformpädagogik">Reformpädagogik</a><a href="#cite_note-3">[3]</a> und gilt als ein Wegbereiter der heutigen <a href="Erlebnisp%C3%A4dagogik" title="Erlebnispädagogik">Erlebnispädagogik</a>.<a href="#cite_note-4">[4]</a> Er war Mitgründer der <a href="Freie_Schulgemeinde_Wickersdorf" title="Freie Schulgemeinde Wickersdorf">Freien Schulgemeinde</a> in <a href="Wickersdorf_(Saalfeld)" title="Wickersdorf (Saalfeld)">Wickersdorf</a> und der <a href="Schule_am_Meer" title="Schule am Meer">Schule am Meer</a> auf <a href="Juist" title="Juist">Juist</a>, Initiator und Mitgründer der ersten auf einer Insel im Meer angesiedelten reformpädagogischen deutschen Schule und Initiator der einzigen freistehenden <a href="Theaterhalle_der_Schule_am_Meer" title="Theaterhalle der Schule am Meer">Theaterhalle einer deutschen Schule</a>.

Als herausragende pädagogische Leistung Luserkes wird die Einführung des „<a href="Darstellendes_Spiel" title="Darstellendes Spiel">Darstellenden Spiels</a>“ (<a href="Laienspiel" title="Laienspiel">Laienspiel</a>),<a href="#cite_note-5">[5]</a> das sich vom professionellen Theater abgrenzte,<a href="#cite_note-MS-6">[6]</a> in die Schul- und Jugendarbeit betrachtet. Dieses wurde auch in die <a href="Jugendbewegung" title="Jugendbewegung">Jugendbewegung</a> integriert.<a href="#cite_note-MoggeNDB-2">[2]</a><a href="#cite_note-Schwerdt-209/232-7">[7]</a> Er gilt daher als Begründer des Laienspiels an den Schulen Deutschlands. Die Begriffe „Bewegungsspiel“<a href="#cite_note-Shakespeare-8">[8]</a> und „Darstellendes Spiel“<a href="#cite_note-9">[9]</a> gehen auf Luserke zurück. Als erster Pädagoge entwickelte Luserke eine eigene Theorie des Schultheaters.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kindheit,_Jugend_und_Familie">Kindheit, Jugend und Familie</h3></div>

Martin Otto Rudolf Luserke, geboren in der Großgörschenstraße 65 in der <a href="Sch%C3%B6neberger_Vorstadt" title="Schöneberger Vorstadt">Schöneberger Vorstadt</a>,<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a><a href="#cite_note-GeburtMartinLuserke-1">[1]</a> war einer von drei Söhnen des Carl Friedrich Wilhelm Luserke (1851 in <a href="Breslau" title="Breslau">Breslau</a>; † 30. Dezember 1931 in <a href="Klotzsche" title="Klotzsche">Klotzsche</a>) und dessen aus <a href="Westfalen" title="Westfalen">Westfalen</a> stammender Ehefrau Amalie Elisabeth (* 28. Oktober 1855 in <a href="Osnabr%C3%BCck" title="Osnabrück">Osnabrück</a>; † 5. Februar 1942 in <a href="Dresden" title="Dresden">Dresden</a>), geborene Lindhorst.<a href="#cite_note-12">[12]</a><a href="#cite_note-13">[13]</a><a href="#cite_note-14">[14]</a> Die Familie Luserke stammte ursprünglich aus Breslau in <a href="Schlesien" title="Schlesien">Schlesien</a>, väterlicherseits seit vielen Generationen <a href="Zimmerer" title="Zimmerer">Zimmerleute</a>.<a href="#cite_note-hausf1-15">[15]</a> Sein Vater hatte nach einer mit 14 Jahren begonnenen Maurerlehre durch ein Stipendium ohne Reifeprüfung an der <a href="Technische_Hochschule_Aachen" class="mw-redirect" title="Technische Hochschule Aachen">Technischen Hochschule Aachen</a> studiert. Er war dann als technischer Zeichner an der Errichtung des <a href="Anhalter_Bahnhof" class="mw-redirect" title="Anhalter Bahnhof">Anhalter Bahnhofes</a> beteiligt und später als Bauleiter tätig, bezeichnete sich selbst als Architekt.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> Als Prüfungsbeauftragter eines Berliner Hochbauamtes<a href="#cite_note-Peters-16">[16]</a> konnte sich seine Familie ein eigenes Haus in der gutbürgerlichen <a href="Berlin-Tempelhof" title="Berlin-Tempelhof">Tempelhofer</a> Kaiserin-Augusta-Straße leisten.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> Martin Luserke hatte einen älteren Bruder, Johannes Fridrich Wilhelm (* 6. April 1877 in Berlin; † 4. April 1949 in Dresden),<a href="#cite_note-17">[17]</a> und einen jüngeren Bruder, Otto Karl Gottfried (* 19. November 1887 in Berlin).<a href="#cite_note-18">[18]</a>

In seiner Kindheit und Jugend hatte Martin Luserke Gelegenheit, den <a href="Hamburger_Hafen" title="Hamburger Hafen">Hamburger Hafen</a>, die <a href="Elbe" title="Elbe">Elbe</a> und die deutsche <a href="Nordsee" title="Nordsee">Nord</a>- und <a href="Ostsee" title="Ostsee">Ostseeküste</a> kennenzulernen, darunter per <a href="Segelboot" title="Segelboot">Segelboot</a> und <a href="Dampfschiff" title="Dampfschiff">Dampfschiff</a> auch die <a href="Ostfriesland" title="Ostfriesland">ostfriesische</a> Insel <a href="Spiekeroog" title="Spiekeroog">Spiekeroog</a> und die Insel <a href="Helgoland" title="Helgoland">Helgoland</a> in der <a href="Deutsche_Bucht" title="Deutsche Bucht">Deutschen Bucht</a>. Den schriftlichen Erinnerungen seiner Mutter zufolge fühlte er sich schon sehr früh zum Meer hingezogen.<a href="#cite_note-19">[19]</a> Die Eltern verweigerten ihrem Sohn jedoch den Wunsch, zur See zu gehen.<a href="#cite_note-KK8-20">[20]</a> Er wird als ein lebhaftes und phantasiebegabtes Kind beschrieben und scheute offenbar keine Waghalsigkeit, um das Meer und die Wellen zu erleben.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a>

Ab dem Alter von zehn Jahren soll Luserke Werke von <a href="Friedrich_Schiller" title="Friedrich Schiller">Schiller</a> gelesen haben, mit 13 Jahren <a href="William_Shakespeare" title="William Shakespeare">Shakespeare</a>, <a href="Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Goethe</a> und <a href="Henrik_Ibsen" title="Henrik Ibsen">Ibsen</a> – umfänglich und mit großer Intensität.<a href="#cite_note-21">[21]</a><a href="#cite_note-KK11-22">[22]</a> Den ersten Kontakt mit dem Theater soll er im Alter von etwa fünfzehn Jahren am <a href="Schauspielhaus_Berlin" class="mw-redirect" title="Schauspielhaus Berlin">Schauspielhaus Berlin</a> gehabt haben, wo er eine <a href="Max_Reinhardt" title="Max Reinhardt">Max-Reinhardt</a>-Inszenierung des Schauspiels <a href="Wilhelm_Tell_(Schiller)" title="Wilhelm Tell (Schiller)">Wilhelm Tell</a> nach <a href="Friedrich_Schiller" title="Friedrich Schiller">Friedrich Schiller</a> miterlebte.<a href="#cite_note-Brandt1957-23">[23]</a> Allerdings sollen dabei seine phantasievollen Erwartungen, die sich durch die vorherige Lektüre des Werks gebildet hatten, maßlos enttäuscht worden sein, was offenbar auf die von ihm als überbordend üppig empfundene und ablenkende Kulisse zurückzuführen war.<a href="#cite_note-24">[24]</a><a href="#cite_note-hausf1-15">[15]</a> Seine eigenen Bilder im Kopf ließen sich mit dem Illusionstheater auf der Profibühne nicht in Einklang bringen. Dies war womöglich ein Anlass für ihn, daraus Schlüsse für das eigene spätere Theaterschaffen zu ziehen.

Im Alter von fünfzehn Jahren brach Luserke mit seinem Elternhaus. Als ein wesentlicher Auslöser dafür gilt der Moment, als ihm seine Mutter eine heimlich gelesene fünfbändige Gesamtausgabe von <a href="William_Shakespeare" title="William Shakespeare">William Shakespeare</a> wegnahm und verbrannte.<a href="#cite_note-25">[25]</a><a href="#cite_note-Brandt1957-23">[23]</a> Daraufhin versuchte der Schüler Luserke, die unterbrochene Lektüre des letzten Stücks <a href="Der_Sturm_(Shakespeare)" title="Der Sturm (Shakespeare)">Der Sturm</a> für sich selbst zu Ende zu dichten.<a href="#cite_note-hausf1-15">[15]</a>

Die achtunddreißig Jahre später erfolgte <a href="B%C3%BCcherverbrennung_1933_in_Deutschland" title="Bücherverbrennung 1933 in Deutschland">reichsweite Bücherverbrennung</a> der Nationalsozialisten am 10. März 1933 musste der 52-jährige Luserke daher als ein <a href="D%C3%A9j%C3%A0-vu" title="Déjà-vu">Déjà-vécu-Erlebnis</a> empfinden, als Begrenzung seiner latenten Bestrebungen nach Selbstbestimmung.

Seinem etwa 1895 datierten Bruch mit dem eigenen Elternhaus lag ein von ihm als einengend und „unfroh“ empfundenes kleinbürgerliches Familienleben mit großer Autoritätsgläubigkeit und „durchkälteter“ Religiosität zugrunde, in dem weltliche oder als unchristlich charakterisierte Literatur keinen Platz hatte.<a href="#cite_note-KK8-20">[20]</a> Als Kind wurde Luserke zur Strafe in den Keller des Hauses gesperrt, an dessen Wand er mit Kreide „Jungenarrestanstalt!“ schrieb.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> Freies Denken, Diskutieren und Handeln erschienen ihm dadurch von ganz besonderer Bedeutung, auch für seine späteren Schüler, Kollegen und Mitarbeiter. Andere Meinungen und Lebensentwürfe waren für ihn daher kein Ausschlussgrund, wohl aber Handlungen gegen die „Schulgemeinde“ (Gemeinschaft).

Am 30. September 1908 heiratete er Marie Anna „Annemarie“ Elisabeth Gerwien (* 15. Februar 1878 in <a href="Erfurt" title="Erfurt">Erfurt</a>; † 4. Oktober 1926 in <a href="Juist" title="Juist">Juist</a>), die er durch seine Lehrtätigkeit für die <a href="Freie_Schulgemeinde_Wickersdorf" title="Freie Schulgemeinde Wickersdorf">Freie Schulgemeinde</a> in Wickersdorf kennengelernt hatte. Sie stammte aus einer alten <a href="Preu%C3%9Fen" title="Preußen">preußischen</a> Offiziersfamilie und war Tochter des <a href="Oberstleutnant" title="Oberstleutnant">Oberstleutnants</a> a. D. Paul Vincenz Gerwien (* 7. Dezember 1843 in <a href="Nysa" title="Nysa">Neisse</a>; † 12. September 1923 in Dresden)<a href="#cite_note-26">[26]</a><a href="#cite_note-27">[27]</a><a href="#cite_note-28">[28]</a> und dessen Ehefrau Julie Elisabeth Auguste (* 28. Oktober 1855 in Berlin; † 17. September 1932 ebenda), geb. Riese.<a href="#cite_note-29">[29]</a> Marie Anna Elisabeth Gerwien war bei der Freien Schulgemeinde seit 1906 als Hausdame beschäftigt,<a href="#cite_note-30">[30]</a> gab bei der standesamtlichen Eheschließung jedoch an, keinen Beruf auszuüben. Beide Trauzeugen kamen von Seiten der Braut. Martin Luserke gab an, sein Vater sei Architekt.<a href="#cite_note-31">[31]</a>

Aus der Ehe gingen vier Kinder hervor, eine Tochter und drei Söhne, Ursula (* 20. Januar 1910 in Wickersdorf; † 5. November 1987 in <a href="Freiburg_im_Breisgau" title="Freiburg im Breisgau">Freiburg im Breisgau</a> durch Unfall), Klaus (* 6. Oktober 1912 in Wickersdorf), Heiner (* 4. August 1914 in Wickersdorf; † 19. Februar 1992) und Dieter (* 15. September 1918 in Wickersdorf; † 17. Februar 2005).<a href="#cite_note-32">[32]</a><a href="#cite_note-33">[33]</a>

Von den Schülern an der <a href="Freie_Schulgemeinde_Wickersdorf" title="Freie Schulgemeinde Wickersdorf">Freien Schulgemeinde</a> und später der <a href="Schule_am_Meer" title="Schule am Meer">Schule am Meer</a> wurde Luserke mit „Lu“ und seine Ehefrau mit „Frau Lu“ angesprochen.<a href="#cite_note-34">[34]</a> Das Kürzel „Lu“ wurde von seinen Schülern auch an der <a href="Meldorfer_Gelehrtenschule" title="Meldorfer Gelehrtenschule">Meldorfer Gelehrtenschule</a> noch genutzt.

Zwischen 1938 und 1968 führte ihm Auguste Schwarting den Haushalt.<a href="#cite_note-JH-35">[35]</a> In seinen letzten Lebensjahren betreute ihn auch seine Tochter Ursula.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ausbildung">Ausbildung</h3></div>

Auf Veranlassung seiner Eltern besuchte Luserke keine staatliche Schule, sondern zunächst die Knabenschule der <a href="Herrnhuter_Br%C3%BCdergemeine" title="Herrnhuter Brüdergemeine">Herrnhuter Brüdergemeine</a> in Berlin. Seine stark <a href="Pietismus" title="Pietismus">pietistisch</a> geprägten Eltern schickten ihn im Alter von vierzehn Jahren zur Lehrerausbildung auf das Herrnhuter Lehrerseminar im niederschlesischen <a href="Niesky" title="Niesky">Niesky</a> (<a href="Lausitz" title="Lausitz">Lausitz</a>),<a href="#cite_note-Peters-16">[16]</a><a href="#cite_note-munzi-36">[36]</a> wo er 1900 das Lehrerexamen abschloss.<a href="#cite_note-KK8-20">[20]</a> Dort, wo der musische Bereich stärker betont war als an staatlichen Schulen,<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> traf er erstmals auf <a href="Hans-Windekilde_Jannasch" title="Hans-Windekilde Jannasch">Hans-Windekilde Jannasch</a>.<a href="#cite_note-37">[37]</a> Zwischen 1900 und 1904 war Luserke verpflichtet, als <a href="Elementarlehrer" class="mw-redirect" title="Elementarlehrer">Elementarlehrer</a> und Heimerzieher am gymnasialen Pädagogium in Niesky tätig zu sein, um auf diese Weise die Kosten seiner Ausbildung zu tilgen.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> Im Liebhaberorchester der Stadt spielte er die <a href="Bratsche" title="Bratsche">Bratsche</a>.<a href="#cite_note-hausf1-15">[15]</a> Während dieser Zeit entfremdete er sich zunehmend vom Pietismus. Er zog nach <a href="Th%C3%BCringen" title="Thüringen">Thüringen</a> und studierte ab 1904 <a href="Mathematik" title="Mathematik">Mathematik</a> und <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> an der <a href="Friedrich-Schiller-Universit%C3%A4t_Jena" title="Friedrich-Schiller-Universität Jena">Universität Jena</a>.<a href="#cite_note-Killy-38">[38]</a>

Im Jahr 1905 unternahm er eine meereskundliche Studienfahrt in die <a href="Bretagne" title="Bretagne">Bretagne</a>, die zu einer mehrmonatigen Wanderung durch das Gebiet der <a href="Kelten" title="Kelten">keltischen</a> <a href="Steinzeit" title="Steinzeit">Steinzeitkultur</a> geriet.<a href="#cite_note-39">[39]</a> Dabei soll Luserke auf <a href="%C3%8Ele-Mol%C3%A8ne" title="Île-Molène">Île-Molène</a> durch den Vortrag eines <a href="Barde" title="Barde">Barden</a> hinsichtlich seines eigenen künftigen Schaffens zur Verwendung <a href="M%C3%BCndliche_%C3%9Cberlieferung" title="Mündliche Überlieferung">mündlicher</a> und <a href="Schriftliche_%C3%9Cberlieferung" title="Schriftliche Überlieferung">schriftlicher Überlieferungen</a> wie <a href="Sage" title="Sage">Sagen</a> und <a href="Legende" title="Legende">Legenden</a> inspiriert worden sein.<a href="#cite_note-JH-35">[35]</a> Eine knapp zweimonatige Wanderung durch Italien (1906), wo er in <a href="Florenz" title="Florenz">Florenz</a> als Lehrer hospitierte,<a href="#cite_note-KK11-22">[22]</a> und Reisen nach Ägypten und Norwegen schlossen sich später an diese Auslandserfahrung an.<a href="#cite_note-40">[40]</a> In Italien reflektierte er sein Verhältnis zum Beruf als Lehrer und zweifelte an der erlernten pädagogischen Methodik, die ihm als „unendlich wuchtig“ erschien. Er fand zu dem Entschluss, ein „moderner Lehrer“ zu werden, „der Menschheit ein Stück vorauszueilen und kühne Träume zu verwirklichen“. Daraus, aus der Lektüre eines Buches des Reformpädagogen <a href="Hermann_Lietz" title="Hermann Lietz">Hermann Lietz</a> und einem Besuch bei diesem resultierte seine Hinwendung zur Reformpädagogik.<a href="#cite_note-41">[41]</a><a href="#cite_note-hausf1-15">[15]</a>

Vom akademischen Lehrbetrieb und von der damals vermittelten Vorstellung klassischer <a href="P%C3%A4dagogik" title="Pädagogik">Pädagogik</a> enttäuscht, brach er sein Studium im Jahr 1906 vorzeitig ab und verzichtete damit auf eine abgesicherte <a href="Lehramt" title="Lehramt">Lehramtslaufbahn</a> an staatlichen Schulen.<a href="#cite_note-hausf1-15">[15]</a> Dennoch wurde er von seinen akademischen Lehrern, dem <a href="Nobelpreis_f%C3%BCr_Literatur" title="Nobelpreis für Literatur">Literaturnobelpreisträger</a> <a href="Rudolf_Eucken" title="Rudolf Eucken">Rudolf Eucken</a>, <a href="Ernst_Haeckel" title="Ernst Haeckel">Ernst Haeckel</a>, <a href="Wilhelm_Rein" title="Wilhelm Rein">Wilhelm Rein</a> und später von Hermann Lietz nachhaltig geprägt. Auf diese lässt sich seine Vorstellung einer <a href="Idealismus" title="Idealismus">idealisierten</a> „naturhaften Erziehung zur Heranbildung von Gesinnung“ maßgeblich zurückführen,<a href="#cite_note-42">[42]</a> ebenso die von Eucken vertretene Überzeugung einer Einheit von Geistesleben und Handeln. Die von Eucken dargestellte Vision <a href="Johann_Gottlieb_Fichte" title="Johann Gottlieb Fichte">Johann Gottlieb Fichtes</a> von einem eigenständigen Schulstaat, in dem die Jugend, von den Zwängen der älteren Generation befreit, durch ihr eigenes Tun zur geistigen und sittlichen Einsicht finde, mag Luserke vor seinem familiären und religiösen Hintergrund beeindruckt haben.

Nachdem Luserkes Hochschullehrer Rein, an dessen pädagogischem Universitätsseminar auch Lietz ein Ausbildungsjahr verbracht hatte,<a href="#cite_note-43">[43]</a> in der Mitte der 1890er Jahre zur Gründung von Heimschulen aufgerufen hatte, bildete dieser neue Schultypus für begeisterungsfähige Pädagogen einen Ausweg aus dem staatlichen Schulsystem der Kaiserzeit. Luserke fühlte sich davon angezogen. Die Heimschulen waren privat, zumeist abgelegen in ländlicher Umgebung mit entsprechenden Betätigungsmöglichkeiten im Freien, verbunden mit einer physischen Abhärtung und einer <a href="Lebensreform" title="Lebensreform">lebensreformerischen</a> Ernährung (vorwiegend <a href="Vegetarismus" title="Vegetarismus">vegetarisch</a>). Der Begriff Heim sollte an das tradierte familiäre Heim anknüpfen und den Schülern eine Art Familienersatz bieten, die Familie nicht ausschließen, sondern aktiv in die Arbeit der „Schulgemeinde“ einbinden. Die Schüler sollten nicht mehr nur rein theoretische Kenntnisse vermittelt bekommen, sondern charakterlich (Gesinnung) ethisch geprägt werden.<a href="#cite_note-hpschoeniger-44">[44]</a> Dies wirkte sich <a href="Didaktik" title="Didaktik">didaktisch</a> auf alle Unterrichtsfächer aus, wissenschaftlich und handwerklich. Die Heimschulen kritisierten die sozialen und kulturellen Missstände im <a href="Deutsches_Kaiserreich" title="Deutsches Kaiserreich">Kaiserreich</a> teils massiv, fühlten sich dennoch einem idealistischen „<a href="Volkstum" title="Volkstum">Deutschtum</a>“ verbunden.<a href="#cite_note-45">[45]</a>

Für sein literarisches Werk nennt Luserke selbst u. a. <a href="Max_Adler_(Jurist)" title="Max Adler (Jurist)">Adler</a>, <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Freud</a>, <a href="C._G._Jung" class="mw-redirect" title="C. G. Jung">Jung</a>, <a href="Ludwig_Klages" title="Ludwig Klages">Klages</a>, <a href="Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Nietzsche</a> und <a href="Oswald_Spengler" title="Oswald Spengler">Spengler</a> als Autoren, die ihn geprägt haben.<a href="#cite_note-46">[46]</a><a href="#cite_note-Killy-38">[38]</a>

Im Jahr 1931 erwarb Luserke an der <a href="Seefahrtschule" title="Seefahrtschule">Seefahrtschule</a> im <a href="Ostfriesland" title="Ostfriesland">ostfriesischen</a> <a href="Leer_(Ostfriesland)" title="Leer (Ostfriesland)">Leer</a> das <a href="Steuermann" title="Steuermann">Steuermannspatent</a> auf Kleiner Fahrt.<a href="#cite_note-47">[47]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Berufliche_Entwicklung">Berufliche Entwicklung</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="1906:_D.L.E.H._Haubinda">1906: D.L.E.H. Haubinda</h4></div>

Ostern 1906 schloss er sich dem Reformpädagogen <a href="Hermann_Lietz" title="Hermann Lietz">Hermann Lietz</a> an und unterrichtete an dessen <a href="Hermann-Lietz-Schule_Haubinda" title="Hermann-Lietz-Schule Haubinda">Deutschem Landerziehungsheim</a> (D.L.E.H.) im <a href="Th%C3%BCringen" title="Thüringen">thüringischen</a> <a href="Haubinda" title="Haubinda">Haubinda</a>, zu dieser Zeit geleitet von <a href="Paul_Geheeb" title="Paul Geheeb">Paul Geheeb</a>. Drei Jahre zuvor war es dort zum so genannten „Haubinder Judenkrach“ gekommen, zu einem Streit um die Aufnahme jüdischer Schüler,<a href="#cite_note-48">[48]</a><a href="#cite_note-49">[49]</a><a href="#cite_note-50">[50]</a> die nur noch in Ausnahmefällen als Zöglinge akzeptiert werden sollten,<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> ein Ansinnen, das Luserke für seine spätere Schulgründung nicht übernahm.<a href="#cite_note-51">[51]</a> Am D.L.E.H. ging man von einer grundsätzlichen „Gefährdung des Zöglings durch das ihm eingeborene Böse“ aus,<a href="#cite_note-52">[52]</a> ein Umstand, der zu einer umfassenden Überbehütung und sehr wenig Freiraum für die Schüler (und Pädagogen) führte.<a href="#cite_note-53">[53]</a> <a href="Walter_Benjamin" title="Walter Benjamin">Walter Benjamin</a> zufolge bildeten einzig Luserke und <a href="Gustav_Wyneken" title="Gustav Wyneken">Gustav Wyneken</a> eine oppositionelle Bewegung gegen den in Haubinda alltäglichen militärischen Drill der Zöglinge.<a href="#cite_note-54">[54]</a> Die dadurch entstehenden Konflikte mit der Schulleitung, aber auch die Verheimlichung eines geplanten Teilverkaufs der Schule, führten zur <a href="Sezession" title="Sezession">Sezession</a> der genannten Pädagogen.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="1906_bis_1925:_Freie_Schulgemeinde_in_Wickersdorf">1906 bis 1925: Freie Schulgemeinde in Wickersdorf</h4></div>

Im Herbst 1906 gründete eine Gruppe „pädagogischer Rebellen“, zu der neben Luserke auch <a href="Rudolf_Aeschlimann" title="Rudolf Aeschlimann">Rudolf Aeschlimann</a>, <a href="Paul_Geheeb" title="Paul Geheeb">Paul Geheeb</a>, <a href="August_Halm" title="August Halm">August Halm</a> und Wyneken gehörten, die <a href="Freie_Schulgemeinde_Wickersdorf" title="Freie Schulgemeinde Wickersdorf">Freie Schulgemeinde</a> in <a href="Wickersdorf_(Saalfeld)" title="Wickersdorf (Saalfeld)">Wickersdorf</a> bei <a href="Saalfeld" class="mw-redirect" title="Saalfeld">Saalfeld</a> im <a href="Th%C3%BCringer_Wald" title="Thüringer Wald">Thüringer Wald</a>.<a href="#cite_note-Killy-38">[38]</a><a href="#cite_note-55">[55]</a><a href="#cite_note-56">[56]</a>

Neben Wyneken, der eher als Theoretiker und keinesfalls als Pädagoge beschrieben wird,<a href="#cite_note-57">[57]</a> sollen dort wesentliche Impulse vom Praktiker Luserke ausgegangen sein. Dessen Konzept einer unmittelbar erfahrungsorientierten <a href="Didaktik" title="Didaktik">Didaktik</a> habe beispielsweise <a href="Hans_Alfken" title="Hans Alfken">Hans Alfken</a> nachhaltig beeinflusst.<a href="#cite_note-58">[58]</a><a href="#cite_note-59">[59]</a> Luserke arbeitete an der Freien Schulgemeinde beispielsweise mit <a href="Hans-Windekilde_Jannasch" title="Hans-Windekilde Jannasch">Hans-Windekilde Jannasch</a>, <a href="Peter_Suhrkamp" title="Peter Suhrkamp">Peter Suhrkamp</a> oder <a href="Bernhard_Uffrecht" title="Bernhard Uffrecht">Bernhard Uffrecht</a> zusammen. An diesem neuen <a href="Landerziehungsheim" title="Landerziehungsheim">Landerziehungsheim</a> entstanden Luserkes erste <a href="Laienspiel" title="Laienspiel">Laienspiele</a> und <a href="Erz%C3%A4hlung" title="Erzählung">Erzählungen</a>.

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Er agierte als <a href="Primus_inter_pares" title="Primus inter pares">primus inter pares</a> der Kameradschaft der Bären, einer nahezu familiär anmutenden Gruppe, die aus etwa zehn Schülern und einem Lehrer, dem Kameradschaftsführer, bestand.<a href="#cite_note-60">[60]</a> In der Logik der Kameradschaften waren diese Schüler Bärenjunge, Luserke Bär.<a href="#cite_note-hausf1-15">[15]</a> Zu den Bären zählten beispielsweise <a href="Ernst_Herdieckerhoff" title="Ernst Herdieckerhoff">Ernst Herdieckerhoff</a> und <a href="Ernst_Putz" title="Ernst Putz">Ernst Putz</a>.

Im Jahr 1910 (andere Quelle: 1911) wurde Luserke durch <a href="Georg_II._(Sachsen-Meiningen)" title="Georg II. (Sachsen-Meiningen)">Großherzog Georg II.</a> von <a href="Herzogtum_Sachsen-Meiningen" title="Herzogtum Sachsen-Meiningen">Sachsen-Meiningen</a>, der auch als „Theaterherzog“ bezeichnet wurde, zum Schulleiter berufen.<a href="#cite_note-Killy-38">[38]</a><a href="#cite_note-munzi-36">[36]</a><a href="#cite_note-hausf1-15">[15]</a> Anlass dafür waren bekannt gewordene <a href="P%C3%A4dophilie" title="Pädophilie">pädophile</a> (hier: <a href="P%C3%A4derastie" title="Päderastie">päderastische</a>) Übergriffe Wynekens gegenüber Schülern, die zum so genannten „Eros-Skandal“ und teilweise auch zu Gerichtsprozessen, Haftstrafen und Wynekens Verlust der Schulkonzession führten.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a>

Luserke legte im Frühjahr 1912 für die Verwaltung der ersten sechs Jahre des Bestehens der Freien Schulgemeinde nachträglich Schülerbücher und Lehrerbücher an, da Wyneken dies bis 1909 ganz unterlassen bzw. ab 1909 in unvollständiger Weise erledigt hatte.<a href="#cite_note-61">[61]</a> Bis 1914 und dann wieder von 1922 bis zum Frühjahr 1925 nahm Luserke die Funktion des Schulleiters wahr. Überliefert ist seine Einschätzung: „In der Gegenwart ist die Schule zur reinen Vorbereitungsanstalt und zum Institut zur Vergabe von Berechtigungen verkommen, und die Familie findet keine Zeit mehr, um Erziehungsaufgaben zu erfüllen.“<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a>

1912 erschienen Luserkes erste Laienspiele, die er seit 1906 aufführte.<a href="#cite_note-62">[62]</a> Auch sein erstes Werk zur Tanzkunst wurde publiziert:<a href="#cite_note-63">[63]</a> „Die Tanzkunst soll eine Bahn eröffnen, auf der dieser starke Instinkt wieder frei empor dringt und uns über uns selbst erhebt“.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a>

Vom Kriegsausbruch 1914 bis 1917 war Luserke als Soldat an der <a href="Westfront_(Erster_Weltkrieg)" title="Westfront (Erster Weltkrieg)">Westfront</a>. Anfangs gehörte er der 1. <a href="Kompanie_(Milit%C3%A4r)" title="Kompanie (Militär)">Kompagnie</a> (damalige Schreibweise) des I. <a href="Bataillon" title="Bataillon">Bataillons</a> des <a href="Infanterie" title="Infanterie">Infanterie</a>-<a href="Regiment" title="Regiment">Regiments</a> Nr. 143 (<a href="Stra%C3%9Fburg" title="Straßburg">Straßburg</a> im <a href="Elsass" title="Elsass">Elsass</a>; <a href="Mutzig" title="Mutzig">Mutzig</a>) an, zuletzt als <a href="Unteroffizier" title="Unteroffizier">Unteroffizier</a>. Als erste Einsatzorte im Herbst 1914 sind beispielsweise <a href="Amenoncourt" title="Amenoncourt">Amenoncourt</a>, <a href="Laon" title="Laon">Laon</a> und <a href="Bouconville" title="Bouconville">Bouconville</a> dokumentiert. Schwer verwundet und am Kopf für sein Leben gezeichnet, daher die für ihn später typische Kopfbedeckung,<a href="#cite_note-Uhse-64">[64]</a> geriet er in französische <a href="Kriegsgefangener" title="Kriegsgefangener">Kriegsgefangenschaft</a> und wurde dem Dépôt des Prisonniers de Guerre à <a href="Montauban" title="Montauban">Montauban</a> im <a href="D%C3%A9partement" title="Département">Département</a> <a href="D%C3%A9partement_Tarn-et-Garonne" title="Département Tarn-et-Garonne">Tarn-et-Garonne</a> in Südfrankreich zugewiesen, wo er zeitweise mit rund 1500 weiteren deutschen Soldaten interniert war.<a href="#cite_note-65">[65]</a><a href="#cite_note-66">[66]</a>

1917 habe er einen Nervenzusammenbruch erlitten und wurde daher als Rehabilitationsmaßnahme in den schweizerischen Kurort <a href="Heiden_AR" title="Heiden AR">Heiden</a> im <a href="Kanton_Appenzell_Ausserrhoden" title="Kanton Appenzell Ausserrhoden">Kanton Appenzell Ausserrhoden</a> verbracht,<a href="#cite_note-67">[67]</a><a href="#cite_note-munzi-36">[36]</a><a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a><a href="#cite_note-68">[68]</a> dann nach Lahr.

Luserke habe Wyneken direkt nach der <a href="Novemberrevolution" title="Novemberrevolution">Novemberrevolution</a> 1918 zur Freien Schulgemeinde nach Wickersdorf zurückgerufen und ihm dort wieder die Schulleitung übertragen, nachdem die Wyneken nicht gewogene Landesregierung abgesetzt gewesen sei. Dabei habe Luserke das Ziel verfolgt, die entstandene Lagerbildung von Luserke- und Wyneken-Befürwortern bzw. -Gegnern aufzulösen.<a href="#cite_note-69">[69]</a>

1919 schrieb Luserke unter dem Einfluss der <a href="Novemberrevolution" title="Novemberrevolution">Novemberrevolution</a> Band 3 der von dem Marxisten-Leninisten <a href="Karl_Korsch" title="Karl Korsch">Karl Korsch</a> herausgegebenen Reihe Praktischer Sozialismus, nachdem <a href="George_Bernard_Shaw" title="George Bernard Shaw">George Bernard Shaw</a> Autor des zweiten Bandes war. Luserke forderte darin eine <a href="Sozialismus" title="Sozialismus">sozialistische</a> <a href="Ethik" title="Ethik">Ethik</a> der Arbeit, die gesamtgesellschaftlichen Zielen zu folgen habe.<a href="#cite_note-Campbell-70">[70]</a>

„It seemed essential to remind people, that the post-revolutionary society must also meet the needs of the nation’s intellectuals. This is what Martin Luserke, a popular novelist and educator, tried to do in an essay on work motivation published in 1919 as part of a series Praktischer Sozialismus ("Practical Socialism") edited by the philosopher Karl Korsch. Like Ruckhaber, Luserke thought it wrong to make a distinction between mental and physical labour. This led him to call for a "socialist" ethic of work to replace the bourgeois-idealist one based on this distinction, which only helped to perpetuate the hierarchy of classes. Under socialism people of all walks of life would be taught to work for one another and to accept discipline in order to achieve common goals. Where Luserke chiefly differed from Ruckhaber is in his belief that intellectual work is hardly "work" at all, but rather intrinsically pleasurable activity and therefore in some sense its own reward. As a result, he was not particularly concerned with improving the remuneration of intellectuals or cutting back on their hours of work. But he did think that workers of the mind needed special conditions if they were to serve society effectively. To make their different treatment acceptable to the majority of workers whose days were spent in hard, routine, labour, it was necessary to adopt the principle of meritocracy: in Luserke’s utopia, examinations would be used to select the few needed for intellectual tasks, and these individuals would then be given non-monetary privileges and rewards, including the opportunity to experience joy in work.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>Joan Campbell<a href="#cite_note-Campbell-70">[70]</a></div></div>

Unter Herausgeber <a href="Theodor_Etzel" title="Theodor Etzel">Theodor Etzel</a> war Luserke neben <a href="Hans_Brandenburg_(Schriftsteller)" title="Hans Brandenburg (Schriftsteller)">Hans Brandenburg</a>, <a href="Richard_Euringer" title="Richard Euringer">Richard Euringer</a>, <a href="Ludwig_Klages" title="Ludwig Klages">Ludwig Klages</a>, <a href="Manfred_Kyber" title="Manfred Kyber">Manfred Kyber</a>, <a href="Rudolf_von_Laban" title="Rudolf von Laban">Rudolf von Laban</a> und <a href="Hans_Reiser_(Schriftsteller)" title="Hans Reiser (Schriftsteller)">Hans Reiser</a> Mitarbeiter der im schöngeistigen <a href="Otto_Weber_Verlag" title="Otto Weber Verlag">Walter Seifert Verlag</a> erschienenen Zeitschrift Die Fahne.

Zusammen mit <a href="Paul_Reiner" title="Paul Reiner">Paul Reiner</a>, dem Ehepaar <a href="Karl_Korsch" title="Karl Korsch">Karl</a> und <a href="Hedda_Korsch" title="Hedda Korsch">Hedda Korsch</a> sowie <a href="Karl_August_Wittfogel" title="Karl August Wittfogel">Karl August Wittfogel</a> war Luserke 1920 als Lehrer einer <a href="R%C3%A4terepublik#Deutschland_(ab_1918)" title="Räterepublik">Räteschule</a> der Jenaer Arbeiterschaft vorgesehen. Lehrer und Kursteilnehmer mussten einer sozialistischen Partei angehören (siehe Zeitungsartikel in diesem Abschnitt).<a href="#cite_note-71">[71]</a>

Zurück in der <a href="Freie_Schulgemeinde_Wickersdorf" title="Freie Schulgemeinde Wickersdorf">Freien Schulgemeinde Wickersdorf</a> suchte Luserke den sich wiederholenden <a href="P%C3%A4dophilie" title="Pädophilie">Pädophilie</a>-Fällen und den immer wieder aufflammenden Konfrontationen mit Wyneken, in deren Kern es um gegensätzliche pädagogische Vorstellungen ging, etwas entgegenzusetzen. Erst bildete er zusammen mit <a href="Rudolf_Aeschlimann" title="Rudolf Aeschlimann">Rudolf Aeschlimann</a> und <a href="Paul_Reiner" title="Paul Reiner">Paul Reiner</a> das so bezeichnete <a href="Triumvirat" title="Triumvirat">Triumvirat</a> gegen Wyneken und dessen pädophile Gefolgsleute im Kollegium, bevor es schließlich zur <a href="Sezession" title="Sezession">Sezession</a> kam.<a href="#cite_note-72">[72]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="1925_bis_1934:_Schule_am_Meer_im_Loog_auf_Juist">1925 bis 1934: Schule am Meer im Loog auf Juist</h4></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Stiftung_Schule_am_Meer" title="Stiftung Schule am Meer">Stiftung Schule am Meer</a></div>

Gemeinsam mit seinen Kollegen Helene und <a href="Rudolf_Aeschlimann" title="Rudolf Aeschlimann">Rudolf Aeschlimann</a>, Christfriede und <a href="Fritz_Hafner" title="Fritz Hafner">Fritz Hafner</a>, <a href="Anni_Reiner" title="Anni Reiner">Anna Sara</a> und <a href="Paul_Reiner" title="Paul Reiner">Paul Reiner</a> sowie weiteren Mitarbeitern wollte er einen Aufbruch „an den Rand der bewohnbaren Welt“ wagen. Zusammen mit den männlichen Kollegen gründete er am 4. Oktober 1924 die <a href="Stiftung_Schule_am_Meer" title="Stiftung Schule am Meer">Stiftung Schule am Meer</a> und eröffnete am 1. Mai 1925 die reformpädagogische <a href="Schule_am_Meer" title="Schule am Meer">Schule am Meer</a> im <a href="Loog_(Juist)" title="Loog (Juist)">Loog</a> auf der Nordseeinsel <a href="Juist" title="Juist">Juist</a>,<a href="#cite_note-73">[73]</a><a href="#cite_note-Killy-38">[38]</a><a href="#cite_note-74">[74]</a> die er Pfingsten 1924 mit Rudolf Aeschlimann, Paul Reiner und deren drei Kameradschaften, den Bären, Wölfen und Pinguinen, erkundet hatte.<a href="#cite_note-75">[75]</a><a href="#cite_note-76">[76]</a><a href="#cite_note-77">[77]</a>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Schule_am_Meer" title="Schule am Meer">Schule am Meer</a></div>

In der Folge baute die Gruppe buchstäblich aus dem Nichts die Schule am Meer, in der Luserke eine „Synthese von Geist- und Lebensbildung“ erreichen wollte, auf.<a href="#cite_note-hpschoeniger-44">[44]</a><a href="#cite_note-HPS-78">[78]</a>

Sechzehn Schüler wechselten mit den Familien Aeschlimann, Hafner, Luserke und Reiner von der Freien Schulgemeinde aus dem Thüringer Wald an die Nordseeküste nach Juist, darunter <a href="Herbert_von_Borch_(Soziologe)" title="Herbert von Borch (Soziologe)">Herbert von Borch</a>, <a href="Hans_Hess_(Kunsthistoriker)" title="Hans Hess (Kunsthistoriker)">Hans Hess</a>, <a href="Hans_Werner_Skafte_Rasmussen" title="Hans Werner Skafte Rasmussen">Hans Werner Skafte Rasmussen</a> und <a href="Ove_Skafte_Rasmussen" title="Ove Skafte Rasmussen">Ove Skafte Rasmussen</a>. Luserke beteiligte sie in einer „Fahrtgenossenschaft“ an der Urbarmachung des <a href="Loog_(Juist)" title="Loog (Juist)">Loog</a> und am Küstenschutz der Sandbank <a href="Juist" title="Juist">Juist</a>.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a>

„Luserke suchte für die Schule an der Meeresküste, der nordischen Urheimat, einen Ort, an dem die Gezeiten von Ebbe und Flut in ihrem Auf und Ab den Menschen in eine innere Bewegtheit bringen. Er suchte eine Umwelt – in diesem Falle eine Inselwelt –, die herausfordert zur Selbstbehauptung im Tun. Daß dieses Tun auch praktische Arbeit bedeutet, war in einer derartigen Umwelt selbstverständlich und gehörte zu Leben und Erziehung, zur Lebensgestaltung überhaupt. Was später in der Formulierung von agitur ergo sum menschenkundlich abgehandelt wird, ist in der Idee der Gründung der Schule am Meer auf Juist durchaus angelegt.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal"><a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a>, 1980</cite><a href="#cite_note-79">[79]</a></div></div>

Während der Journalist und Musikkritiker <a href="Herbert_Connor" title="Herbert Connor">Herbert Connor</a> in Morgenbeilagen der <a href="Berliner_B%C3%B6rsen-Zeitung" title="Berliner Börsen-Zeitung">Berliner Börsen-Zeitung</a> für die Schule am Meer warb, konnte Luserke den Konzertpianisten, Dirigenten und Komponisten <a href="Eduard_Zuckmayer" title="Eduard Zuckmayer">Eduard Zuckmayer</a> als Musikpädagogen, Chor- und Orchesterleiter für die Schule am Meer gewinnen, später auch die Pädagogen <a href="Walter_Jockisch" title="Walter Jockisch">Walter Jockisch</a>, <a href="Friedrich_K%C3%B6nekamp" title="Friedrich Könekamp">Friedrich Könekamp</a>, <a href="Heinrich_Meyer_(Literaturhistoriker)" title="Heinrich Meyer (Literaturhistoriker)">Heinrich Meyer</a>, <a href="G%C3%BCnther_R%C3%B6nnebeck" title="Günther Rönnebeck">Günther Rönnebeck</a>, <a href="Gerhart_Sieveking" title="Gerhart Sieveking">Gerhart Sieveking</a> und <a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a>.<a href="#cite_note-80">[80]</a><a href="#cite_note-81">[81]</a> Mit Zuckmayer, dem Chor und dem Orchester bzw. <a href="Laienspiel" title="Laienspiel">Laienspielgruppen</a> der Schule am Meer unternahm Luserke während der Schulferien zahlreiche Gastspieltourneen zu Profibühnen in deutschen Großstädten, die eine sehr positive mediale Beachtung erfuhren.<a href="#cite_note-82">[82]</a><a href="#cite_note-83">[83]</a><a href="#cite_note-84">[84]</a> Luserke war als Texter an Kompositionen von Zuckmayer beteiligt und lernte auch dessen jüngeren Bruder, den Schriftsteller <a href="Carl_Zuckmayer" title="Carl Zuckmayer">Carl Zuckmayer</a> (<a href="Der_Hauptmann_von_K%C3%B6penick_(Zuckmayer)" title="Der Hauptmann von Köpenick (Zuckmayer)">Der Hauptmann von Köpenick</a>, 1931) kennen, der sich besuchsweise und zum Arbeiten in der Schule am Meer aufhielt.<a href="#cite_note-85">[85]</a><a href="#cite_note-86">[86]</a><a href="#cite_note-87">[87]</a>

Von 1930 bis 1931 wurde für das „<a href="Darstellendes_Spiel" title="Darstellendes Spiel">Darstellende Spiel</a>“ (<a href="Laienspiel" title="Laienspiel">Laienspiel</a>) Luserkes eine schuleigene freistehende <a href="Theaterhalle_der_Schule_am_Meer" title="Theaterhalle der Schule am Meer">Bühnenhalle</a> errichtet,<a href="#cite_note-88">[88]</a> reichsweit und bis heute ein Unikat.

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Theaterhalle_der_Schule_am_Meer" title="Theaterhalle der Schule am Meer">Theaterhalle der Schule am Meer</a></div>

Mit Unterstützung des <a href="Preu%C3%9Fisches_Ministerium_der_geistlichen%2C_Unterrichts-_und_Medizinalangelegenheiten" title="Preußisches Ministerium der geistlichen, Unterrichts- und Medizinalangelegenheiten">preußischen Kultusministeriums</a> und des Berliner <a href="Zentralinstitut_f%C3%BCr_Erziehung_und_Unterricht" title="Zentralinstitut für Erziehung und Unterricht">Zentralinstituts für Erziehung und Unterricht</a> war geplant, die Schule am Meer auf Juist als Spielzentrum und Ausbildungsstätte für pädagogische Spielleiter einzurichten. Luserke wurde aufgrund seiner eigenen sozialistischen Orientierung und derjenigen der S.a.M. seit etwa 1925 durch <a href="Adolf_Grimme" title="Adolf Grimme">Adolf Grimme</a> (SPD) maßgeblich unterstützt, die Korrespondenz dazu ist erhalten.<a href="#cite_note-89">[89]</a> Durch die häufigen Regierungsumbildungen in Preußen verlor Grimme jedoch schon 1932 in Folge des <a href="Preu%C3%9Fenschlag" title="Preußenschlag">Preußenschlags</a> (Staatsstreich) sein Ministeramt, Luserke und die S.a.M. infolgedessen die Förderung aus Berlin; der politische Wind wehte nun durch rechts-konservative Kräfte, gegen die Basisdemokratie innerhalb der Schule am Meer. Kurz nach der <a href="Machtergreifung" title="Machtergreifung">Machtabtretung</a> an die <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialisten</a> schrieb Luserke in das Logbuch (Tagebuch) der Schule: „Hier in Meer und Eis kann einem vorkommen, Berlin wäre ein Tollhaus geworden. Freilich muß der Einsturz dieses Tollhauses auch unsere Arbeit zerstören.“<a href="#cite_note-90">[90]</a><a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> Ostern 1934 wurde das Internat vor dem Hintergrund des <a href="Antisemitismus" title="Antisemitismus">Antisemitismus</a> und der nationalsozialistischen „<a href="Gleichschaltung" title="Gleichschaltung">Gleichschaltung</a>“ geschlossen, nachdem rund ein Drittel der Schüler, diejenigen jüdischer Abstammung, aufgrund des Drucks Juister Nationalsozialisten (des Bürgermeisters, in Personalunion <a href="NSDAP" class="mw-redirect" title="NSDAP">NSDAP</a>-<a href="Ortsgruppenleiter" class="mw-redirect" title="Ortsgruppenleiter">Ortsgruppenleiter</a>, der <a href="Sturmabteilung" title="Sturmabteilung">SA</a> und der <a href="Hitlerjugend" title="Hitlerjugend">HJ</a>) das Internat verlassen hatten, ebenso die Lehrkräfte jüdischer Herkunft. Bereits seit ihrer Gründung 1925 hatte die S.a.M. auf Juist diesbezüglich unter Druck gestanden.

Das Laien- bzw. <a href="Rollenspiel_(P%C3%A4dagogik)" title="Rollenspiel (Pädagogik)">Rollenspiel</a> ist heute in Deutschland fester Bestandteil an vielen Schulen und im Programm der Lehrerfortbildung.<a href="#cite_note-91">[91]</a><a href="#cite_note-92">[92]</a> Luserkes Konzeption des „Bewegungsspiels“ wird heute wieder von Regisseuren aufgegriffen.<a href="#cite_note-93">[93]</a>

Luserke, der das Zusammenwirken von Schülern und Pädagogen als Kulturgemeinschaft begriff,<a href="#cite_note-94">[94]</a> galt als sensibler Erzieher mit einer vielseitigen handwerklichen und künstlerischen Begabung, die er im Sinne einer „Lebensbildung“ (= am realen Leben orientierte Bildung) seiner Schüler einsetzte.<a href="#cite_note-Uhse-64">[64]</a><a href="#cite_note-HPS-78">[78]</a> In Wickersdorf und auf Juist verknüpfte er grundlegende Forderungen der <a href="Reformp%C3%A4dagogik" title="Reformpädagogik">Reformpädagogik</a> und Elemente der <a href="Jugendbewegung" title="Jugendbewegung">Jugendbewegung</a>, die er seinerseits mit dem <a href="Laienspiel" title="Laienspiel">Laienspiel</a> beeinflusste, das den <a href="Expressionismus" title="Expressionismus">expressionistischen</a> <a href="Ausdruckstanz" title="Ausdruckstanz">Ausdruckstanz</a> beinhaltete. Er sah einen Bildungswert des Laienspiels, sofern es den Eigengesetzlichkeiten des Spiels folge und nicht das professionelle Theater imitieren wolle.<a href="#cite_note-MS-6">[6]</a> Mit seinem schulischen „Darstellenden Spiel“, das stets in starkem Maß auf die Persönlichkeit der jeweils agierenden Schüler zugeschnitten war, wollte er auf das professionelle Theater einwirken.<a href="#cite_note-95">[95]</a> Sein „Darstellendes Spiel“ war durch Aufführungen der von <a href="%C3%89mile_Jaques-Dalcroze" title="Émile Jaques-Dalcroze">Émile Jaques-Dalcroze</a> in Hellerau bei Dresden gegründeten <a href="Festspielhaus_Hellerau" title="Festspielhaus Hellerau">Bildungsanstalt für Musik und Rhythmus</a> angeregt worden.<a href="#cite_note-96">[96]</a> Seine Konzeption präsentierte Luserke in vielen Vorträgen und in schriftlichen Abhandlungen, die in den 1920er Jahren in Standardwerke der Tanzbewegung aufgenommen worden waren.<a href="#cite_note-97">[97]</a><a href="#cite_note-98">[98]</a>

„Meine Treulosigkeit gegen das normal Bestehende, meine Fixiertheit auf das Neu-Schaffen, wird mir ganz richtig bescheinigt.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">Martin Luserke</cite><a href="#cite_note-99">[99]</a></div></div>

Seine für die damalige Zeit sehr fortschrittliche pädagogische Praxis, die ein <a href="Holismus" title="Holismus">holistisches</a> Konzept beinhaltete (siehe Artikel zur <a href="Schule_am_Meer#Körperbildung" title="Schule am Meer">Schule am Meer, Abschnitt Körperbildung</a>), basierte allerdings auf einer seinerzeit weit verbreiteten <a href="V%C3%B6lkisch" title="Völkisch">völkischen</a> Denkweise (siehe auch: <a href="V%C3%B6lkische_Bewegung" title="Völkische Bewegung">Völkische Bewegung</a>), einem „<a href="Nordische_Mythologie" title="Nordische Mythologie">nordisch</a>-<a href="Germanische_Mythologie" title="Germanische Mythologie">germanischen</a>“ Ideal, auf <a href="Mystik" title="Mystik">Mystik</a> und <a href="Mythen" title="Mythen">Mythen</a>. Neben stark idealisierenden und romantisierenden Aspekten ergaben sich dadurch Parallelen zu der während der <a href="Weimarer_Republik" title="Weimarer Republik">Weimarer Republik</a> aufkommenden nationalsozialistischen Bewegung, die sich zu einem Konglomerat aus teilweise schon lange existierenden Strömungen formte.

Von völkischen bzw. nationalsozialistischen Begriffen wie „<a href="Ehegesetz_(Deutschland)" class="mw-redirect" title="Ehegesetz (Deutschland)">Rassenreinheit</a>“,<a href="#cite_note-100">[100]</a><a href="#cite_note-101">[101]</a><a href="#cite_note-102">[102]</a> „Entartung“<a href="#cite_note-103">[103]</a><a href="#cite_note-104">[104]</a> oder „völkischer Blutsvergiftung“,<a href="#cite_note-105">[105]</a><a href="#cite_note-106">[106]</a> und damit von einer rassistischen Ausgrenzung der <a href="Juden" title="Juden">Juden</a> und anderer Bevölkerungsminderheiten, distanzierte sich Luserke in seiner programmatischen und zivilisationskritischen Schrift mit Leitsätzen für die Schule am Meer schon 1924 deutlich, noch vor dem ersten Erscheinen von <a href="Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Hitlers</a> <a href="Mein_Kampf" title="Mein Kampf">Mein Kampf</a>:

„Wir glauben an das deutsche Wesen als an eine geistig-seelische Rassigkeit, die über allen Tagesmeinungen und Parteikämpfen als Gemeinschaft der Sprache und als eine Geformtheit und fortdauernde Formung durch gemeinsame Kulturgüter besteht. Wir glauben aber, daß sie nicht bloß als Natur vorhanden ist, sondern daß es der Verantwortung der Lebenden unterliegt, was sie mit diesem Lebenskörper anfangen. Wir rechnen zu dieser Verantwortung auch eine kraftvolle Nüchternheit gegenüber der mystischen Überbewertung des Blut- und Leibhaften und der einsiedlerisch-völkischen Nervosität. Wir glauben nicht, daß alle krankhaften Erscheinungen am Volkstum auf Vergiftung mit Fremdartigkeit, sondern wir glauben vielmehr, daß sie auf geistig-seelischer Unterernährtheit und Formlosigkeit beruhen.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">Martin Luserke</cite><a href="#cite_note-Leitsätze-107">[107]</a><a href="#cite_note-108">[108]</a></div></div>

Dieses Statement wurde in vorgeblich wissenschaftlicher Sekundärliteratur vorsätzlich verfälschend auf die erste Satzhälfte stark verkürzt wiedergegeben, um Luserke als Antisemit darzustellen.<a href="#cite_note-109">[109]</a> Sein Standpunkt verdeutlicht hingegen, dass weder die NS-<a href="Eugenik" title="Eugenik">Eugenik</a> noch das von <a href="V%C3%B6lkischer_Nationalismus" title="Völkischer Nationalismus">völkisch Gesinnten</a> und Nationalsozialisten <a href="Komplement%C3%A4r" class="mw-disambig" title="Komplementär">komplementär</a> zu <a href="Juden" title="Juden">Juden</a> und anderen Minderheiten gebrauchte <a href="Antonym" title="Antonym">Antonym</a> „<a href="Arier" title="Arier">Arier</a>“ für die Schule am Meer Geltung besaßen. Luserke und das Internat vertraten auch keine nationale Grundhaltung, die sich gegen andere als „rein deutsche“ Einflüsse positioniert hätte. Umgeben von <a href="Friesen" title="Friesen">Friesen</a>, die sich eher als eigenständige Gruppe mit eigener Geschichte, Sprache und Kultur betrachten, wäre das auch realitätsfremd gewesen. Luserke lud stattdessen auch Schüler und Studenten aus England und dem Land der seinerzeit so apostrophierten „<a href="Deutsch-franz%C3%B6sische_Erbfeindschaft" title="Deutsch-französische Erbfeindschaft">Erbfeinde</a>“ ein, aus dem Land also, in dem er seine so schwere Kopfverletzung erlitten hatte, die ihn zeitlebens zeichnete. Die Bühnenstücke der Schule am Meer ließ Luserke nicht nur in deutscher, sondern teils auch in englischer und französischer Sprache aufführen. Das Internat warb international für sich; es nahm Schüler aus aller Welt auf. Eine andere Hautfarbe oder Religion war für die Aufnahme keinerlei Hindernis.<a href="#cite_note-110">[110]</a> Nach dem <a href="Machtergreifung" title="Machtergreifung">30. Januar 1933</a> änderte sich das durch den nahezu umgehend verstärkt ausgeübten Druck seitens Juister Nationalsozialisten. Der massiv spürbare Stimmungsumschwung veränderte das Schulleben nachhaltig, wurde durch eine ganze Reihe von Schülern und Lehrern registriert und schriftlich überliefert.<a href="#cite_note-111">[111]</a><a href="#cite_note-112">[112]</a>

In der S.a.M. sollten die kulturellen Gemeinsamkeiten herausgearbeitet und betont werden, um zu einer „Bildung von Gesinnung“ (Grundeinstellung, Charakter) positiv beizutragen. Der Hintergrund einer seit vielen Jahrhunderten christlich-jüdisch geprägten Kultur spiegelt sich folgerichtig sowohl in der Schule am Meer als auch in Luserkes Werk wider (siehe auch: <a href="Schule_am_Meer#Jüdisch-christliche_Symbolik" title="Schule am Meer">Kapitel Jüdisch-christliche Symbolik</a> im Artikel zur Schule am Meer oder Luserkes während der NS-Zeit mit Bezug zum Judentum publizierter Buchtitel Obadjah und die <a href="ZK_14" class="mw-redirect" title="ZK 14">ZK 14</a>).<a href="#cite_note-113">[113]</a><a href="#cite_note-114">[114]</a><a href="#cite_note-115">[115]</a>

Luserke arbeitete über Jahrzehnte ganz selbstverständlich mit einer Vielzahl jüdischer Schüler, Eltern, Kollegen wie <a href="Eduard_Zuckmayer" title="Eduard Zuckmayer">Eduard Zuckmayer</a>, Architekten wie <a href="Bruno_Ahrends" title="Bruno Ahrends">Bruno Ahrends</a>, Vertrauensleuten wie <a href="Grete_Weil" title="Grete Weil">Margarete Elisabeth Dispeker</a>, <a href="Hans_Hecht_(Sprachwissenschaftler)" title="Hans Hecht (Sprachwissenschaftler)">Hans Hecht</a> oder <a href="Walter_Schatzki" title="Walter Schatzki">Walter Schatzki</a> und Förderern wie <a href="Alfred_Hess_(Kunstsammler)" title="Alfred Hess (Kunstsammler)">Alfred Hess</a> zusammen, mit sozialistisch oder kommunistisch orientierten Menschen wie <a href="Adolf_Grimme" title="Adolf Grimme">Adolf Grimme</a>, Horst Horster (1903–1981), <a href="Fritz_Karsen" title="Fritz Karsen">Fritz Karsen</a>,<a href="#cite_note-116">[116]</a> <a href="Hedda_Korsch" title="Hedda Korsch">Hedda Korsch</a>,<a href="#cite_note-117">[117]</a> <a href="Karl_Korsch" title="Karl Korsch">Karl Korsch</a><a href="#cite_note-118">[118]</a> oder <a href="Paul_Reiner" title="Paul Reiner">Paul Reiner</a>,<a href="#cite_note-119">[119]</a> mit Gegnern bzw. Antipoden des Nationalsozialismus wie <a href="Alfred_Ehrentreich" title="Alfred Ehrentreich">Alfred Ehrentreich</a>, <a href="Walter_Kaesbach" title="Walter Kaesbach">Walter Kaesbach</a>, <a href="Ernst_Majer-Leonhard" title="Ernst Majer-Leonhard">Ernst Majer-Leonhard</a>, <a href="Herman_Nohl" title="Herman Nohl">Herman Nohl</a>, <a href="Robert_Wichard_Pohl" title="Robert Wichard Pohl">Robert Wichard Pohl</a>, <a href="Christian_Rohlfs" title="Christian Rohlfs">Christian Rohlfs</a> oder <a href="Alfred_Weber" title="Alfred Weber">Alfred Weber</a>, aber auch mit teils völkisch orientierten Menschen wie <a href="Eugen_Diederichs" title="Eugen Diederichs">Eugen Diederichs</a>, <a href="Hans_Freyer" title="Hans Freyer">Hans Freyer</a>, <a href="Ernst_Herdieckerhoff" title="Ernst Herdieckerhoff">Ernst Herdieckerhoff</a>, <a href="Gunther_Ipsen" title="Gunther Ipsen">Gunther Ipsen</a>, <a href="Ludwig_Kelbetz" title="Ludwig Kelbetz">Ludwig Kelbetz</a> oder <a href="Ludwig_Roselius_(Unternehmer)" title="Ludwig Roselius (Unternehmer)">Ludwig Roselius</a>, die später den Nationalsozialismus unterstützten. Diese Vielfalt von Kontakten ist auch aus heutiger Sicht keineswegs erstaunlich, denn das breite Spektrum ist Kennzeichen einer Gesellschaft und somit auch das einer Schule.

Die <a href="Basisdemokratie" title="Basisdemokratie">basisdemokratisch</a> und dezentralisiert organisierte Schule am Meer, in der Schüler und Lehrer ein gleichberechtigtes Stimmrecht hatten, wies einen im Vergleich zu den staatlichen Schulen im Deutschen Reich recht hohen Anteil von Schülern jüdischer Abstammung auf, der rund ein Drittel betrug. Entsprechend hoch war der Anteil in der Elternschaft. Dieses Faktum und bedeutende Zuwendungen für die <a href="Stiftung_Schule_am_Meer" title="Stiftung Schule am Meer">Stiftung Schule am Meer</a> durch Förderer jüdischer Herkunft führten dazu, dass die Schule schon ab 1925 von Insulanern auf <a href="Juist" title="Juist">Juist</a> als „Jöödenschool“ (<a href="Niederdeutsche_Sprache" title="Niederdeutsche Sprache">plattdeutsch</a> für Judenschule) verunglimpft und beschimpft wurde.<a href="#cite_note-120">[120]</a>

Während die meisten anderen reformpädagogischen Einrichtungen in das <a href="Erziehung_im_Nationalsozialismus" title="Erziehung im Nationalsozialismus">NS-Bildungssystem</a> integriert wurden,<a href="#cite_note-121">[121]</a><a href="#cite_note-122">[122]</a> verhinderte dies im Fall der Schule am Meer die von Luserke gelebte Überzeugung einer persönlichen <a href="Autonomie" title="Autonomie">Autonomie</a> jedes Schülers und Lehrers. Eine solche Autonomie sowie die basisdemokratische und dezentralisierte Schulorganisation widersprachen diametral dem nationalsozialistischen Gedankengut einer bedingungslosen Unterordnung des Einzelnen. Dazu trug auch Luserkes Maxime bei, dass der <a href="Jugend" title="Jugend">Jugendphase</a> ein eigener Wert zuzumessen sei.<a href="#cite_note-123">[123]</a> Dieser Wert erscheint heute als selbstverständlich, war damals jedoch eine der neuen Erkenntnisse, die sich erst während der <a href="Weimarer_Republik" title="Weimarer Republik">Weimarer Zeit</a> herausbildeten und während der NS-Zeit teilweise widerrufen wurden.

Luserke erklärte 1933 im vergeblichen Bemühen, den Fortbestand der Schule am Meer abzusichern, in Beiträgen für pädagogische Zeitschriften seine Bereitschaft, im neuen Staatssystem mitzuwirken.<a href="#cite_note-124">[124]</a> Für sein „Darstellendes Spiel“ verwies er auf einen angeblich „<a href="Nordische_Mythologie" title="Nordische Mythologie">nordisch</a>-<a href="Germanische_Mythologie" title="Germanische Mythologie">germanischen</a> Charakter“ von <a href="William_Shakespeare" title="William Shakespeare">Shakespeares</a> Dichtung.<a href="#cite_note-125">[125]</a> Seine jüdischen Schüler wechselten aus Angst vor <a href="Antisemitismus" title="Antisemitismus">antisemitischen</a> Übergriffen durch lokale <a href="NSDAP" class="mw-redirect" title="NSDAP">NSDAP</a>-Anhänger und -Funktionsträger nach dem <a href="Machtergreifung" title="Machtergreifung">30. Januar 1933</a> auf rein jüdische Schulen in Wohnortnähe ihrer Eltern, auf Internate im benachbarten Ausland oder emigrierten. Kollegen jüdischer Herkunft fühlten sich von ihm als Schulleiter im Stich gelassen; kollegiale Freundschaften zerbrachen dabei.

„Wenn die Schule im Zusammenhang mit der notwendig gewordenen Trennung von <a href="Anna_Sara_Reiner" class="mw-redirect" title="Anna Sara Reiner">Frau Reiner</a> sich damals nicht sofort selber auflöste, so tat sie nichts anderes, als was so ziemlich ganz Deutschland tat oder tun mußte […] Wer hätte denn wünschen mögen, unsere Schule <a href="Gleichschaltung" title="Gleichschaltung">gleichgeschaltet</a> allmählich in einen Zustand innerer Halbheit und Zerrissenheit absinken zu sehen, wie ich ihn an anderer Stelle [19]34–35 noch aus nächster Nähe beobachten konnte [Zuckmayer wirkte danach kurzzeitig an der Odenwaldschule]; wer hätte das wünschen mögen, nur – damit eben dort Schule gehalten würde?? […] Nein, es war wohl gut und richtig so, daß Lu [Luserke] die Einsicht, die Entschlußkraft und die Härte aufbrachte, im rechten Augenblick und noch aus einem gewissen Grad von freier Entschließung heraus Schluß zu machen [die <a href="Schule_am_Meer" title="Schule am Meer">Schule am Meer</a> zu schließen], was andern – und mir – damals nur sehr schwer eingehen wollte.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <a href="Eduard_Zuckmayer" title="Eduard Zuckmayer">Eduard Zuckmayer</a>, 1948<a href="#cite_note-126">[126]</a></div></div>

Luserke priorisierte den Erhalt der S.a.M. mit Bühnenhalle; es war sein Lebenswerk. Er konnte jedoch kein Gegenmittel gegen den NS-Ungeist auf Juist und reichsweit finden; jeglicher Schulbetrieb in Preußen war von den Entwicklungen in Berlin abhängig. Durch den Verlust von bis zu einem Drittel der Schülerschaft und somit auch von deren zahlenden Eltern, anderen jüdischen Förderern und den jüdischen Lehrkräften geriet die private Finanzierung der S.a.M. in eine Schieflage, denn die 1931 fertiggestellte Bühnenhalle war noch abzuzahlen. In dieser Anzahl waren neue Privatschüler während der <a href="Weltwirtschaftskrise" title="Weltwirtschaftskrise">Weltwirtschaftskrise</a> nicht akquirierbar. Als Griff nach einem Strohhalm ist daher Luserkes Offerte an die ab 1933 als staatliche Jugendorganisation vorherrschende <a href="Hitlerjugend" title="Hitlerjugend">Hitlerjugend</a> zu bewerten, die Trägerschaft des Juister Landerziehungsheims zu übernehmen. Anfangs durchaus interessiert, lehnte dies die <a href="Reichsjugendf%C3%BChrung" title="Reichsjugendführung">Reichsjugendführung</a> (<a href="Baldur_von_Schirach" title="Baldur von Schirach">Baldur von Schirach</a>) im Januar 1934 mit Hinweis auf den finanziellen Aspekt ab. Luserke bot die Übernahme der Schulgebäude dann noch der Landesverwaltung der <a href="Nationalpolitische_Erziehungsanstalt" title="Nationalpolitische Erziehungsanstalt">Nationalpolitischen Erziehungsanstalten</a> in Preußen an, ebenfalls vergeblich,<a href="#cite_note-127">[127]</a> denn dieser schwebten dafür architektonische Objekte ganz anderer Größenordnung vor.

Luserkes pädagogisches Vermächtnis lässt sich zusammenfassend als „Weltbemächtigung durch Erfahrung aus eigenem Abenteuer und Erlebnis“ beschreiben. Die unmittelbare Erfahrung „aus erster Hand“ war ihm sowohl für sich als auch für seine Schüler von ganz besonderer Bedeutung. Dieser Ansatz entspricht dem Kern der heutigen <a href="Erlebnisp%C3%A4dagogik" title="Erlebnispädagogik">Erlebnispädagogik</a>, für die er als ein Wegbereiter gelten kann.<a href="#cite_note-128">[128]</a>

Luserke war ein sehr begabter Erzähler, der unvorbereitet und unmittelbar auf Abruf seiner Schüler abenteuerliche und phantasievolle Geschichten entwickeln konnte. Diese waren nicht etwa komplett erfunden, sondern speisten sich zum Teil aus überlieferten Sagen, Mythen und Legenden sowie aus dem Erfahrungshorizont seines eigenen Lebens und dem seiner Schüler.<a href="#cite_note-129">[129]</a> Auf diese Weise vermochte er seinen Zuhörerkreis stets zu fesseln, denn alle wurden in irgendeiner Form Teil der sich vor ihnen entfaltenden Erzählung. Nur wenn diese von seiner Zuhörerschaft gut angenommen worden war, brachte sie Luserke später zu Papier,<a href="#cite_note-JH-35">[35]</a> eine Vorgehensweise, die partiell sicherlich zu seinem literarischen Erfolg beitrug.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="1934_bis_1938:_Krake_ZK_14">1934 bis 1938: Krake ZK 14</h4></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Krake_(Schiff)" title="Krake (Schiff)">Krake (Schiff)</a></div>

Nach der Schließung der Juister Schule am Meer führte Luserke auf einem in den Niederlanden erworbenen <a href="Blazer_(Schiffstyp)" title="Blazer (Schiffstyp)">Blazer</a><a href="#cite_note-130">[130]</a><a href="#cite_note-131">[131]</a> ein Leben als <a href="Freier_Schriftsteller" class="mw-redirect" title="Freier Schriftsteller">freier Schriftsteller</a> zur See.<a href="#cite_note-132">[132]</a><a href="#cite_note-133">[133]</a> Mit dem Plattbodenschiff, fälschlich als <a href="Tjalk" title="Tjalk">Tjalk</a> bezeichnet, legte er 1934 in Juist an, solange für ihn das Kapitel S.a.M. noch nicht vollständig abgeschlossen war. Danach jedoch kehrte er nie mehr dorthin zurück, unterhielt aber mit Kollegen und Schülern weiterhin Kontakt, beispielsweise mit <a href="Beate_K%C3%B6stlin" class="mw-redirect" title="Beate Köstlin">Beate Köstlin</a> (später: Uhse), <a href="Hubert_Kelter" title="Hubert Kelter">Hubert H. Kelter</a>, <a href="Jens_Rohwer_(Komponist)" title="Jens Rohwer (Komponist)">Jens Jürgen Rohwer</a> und <a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a>.<a href="#cite_note-134">[134]</a><a href="#cite_note-135">[135]</a><a href="#cite_note-136">[136]</a> Sein Kindheitstraum, zur See zu gehen, diente ihm nun wohl auch als temporäre Fluchtoption vor dem alles vereinnahmenden <a href="NS-Staat" title="NS-Staat">NS-Staat</a>, aber auch zur Bewältigung seiner Frustration über sein verlorenes Lebenswerk auf Juist.

„Aber von den Machthabern konnte ich natürlich bei so vielen mißverstandenen Dingen kein ‚Vertrauen‘ erwarten. Das ist alles ganz folgerichtig und der Rücktritt und das Verschwinden auf der ‚Krake‘ ein Weg, der meiner Dichter- und Theaterart entspricht.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">Martin Luserke</cite><a href="#cite_note-137">[137]</a></div></div>

Verträge mit Verlagen hatte Luserke 1934 nicht; er stach ohne ökonomische Perspektive in See.<a href="#cite_note-138">[138]</a><a href="#cite_note-139">[139]</a> Als Schriftsteller gelang es ihm, seinen Kopf davon freizumachen und andere Prioritäten zu setzen.<a href="#cite_note-140">[140]</a><a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> Mit seiner <a href="Krake_(Schiff)" title="Krake (Schiff)">Krake</a> (ex ZK 14), die er als schwimmende Dichterwerkstatt zu nutzen wusste, war Luserke – anfangs in Begleitung seines fünfzehnjährigen Sohnes Dieter (1918–2005) – rund vier Jahre lang in den Küstengewässern der <a href="Nordsee" title="Nordsee">Nord</a>- und <a href="Ostsee" title="Ostsee">Ostsee</a> unterwegs,<a href="#cite_note-141">[141]</a> um alte Segelrouten der <a href="Wikinger" title="Wikinger">Wikinger</a> zu erkunden.<a href="#cite_note-hausf2-142">[142]</a> Dabei entstanden beispielsweise sein erfolgreichster Roman <a href="Hasko_(Roman)" title="Hasko (Roman)">Hasko</a> und sein Lieblingswerk Obadjah und die ZK 14.

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Hasko_(Roman)" title="Hasko (Roman)">Hasko (Roman)</a></div>

Eine eindeutige politische Positionierung Luserkes gegenüber dem NS-System blieb aus;<a href="#cite_note-143">[143]</a> eine <a href="NSDAP" class="mw-redirect" title="NSDAP">NSDAP</a>-Mitgliedschaft Luserkes ist nicht überliefert. Er blieb parteilos, obwohl er mehrfach zum Parteieintritt aufgefordert worden war. Er empfand, dass er vor der <a href="Machtergreifung" title="Machtergreifung">Machtabtretung</a> an die Nationalsozialisten persönlich versagt habe, und enthielt sich jeglicher öffentlicher politischer Parteinahme,<a href="#cite_note-144">[144]</a> wozu sich in dem 1934 bis 1938 während der Sommermonate geführten Logbuch der Krake wiederholt und über Jahre selbstkritische Eintragungen finden. Nationalsozialistische Angebote, als Lehrer an einer <a href="Nationalpolitische_Erziehungsanstalt" title="Nationalpolitische Erziehungsanstalt">Napola</a> (NPEA) tätig zu werden, lehnte er offenbar ebenso ab wie eine Mitarbeit beim <a href="V%C3%B6lkischer_Beobachter" title="Völkischer Beobachter">Völkischen Beobachter</a>.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> Dennoch erhielt er 1935 zusammen mit zwei Kollegen, die dem NS-System nahe standen, den neu gestifteten <a href="Literaturpreis_der_Reichshauptstadt_Berlin" title="Literaturpreis der Reichshauptstadt Berlin">Literaturpreis der Reichshauptstadt Berlin</a>, persönlich überreicht von <a href="Joseph_Goebbels" title="Joseph Goebbels">Joseph Goebbels</a>.<a href="#cite_note-145">[145]</a><a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a>

In der <a href="Reichsschrifttumskammer" title="Reichsschrifttumskammer">Reichsschrifttumskammer</a> (RSK) musste ab 30. Juli 1934 jeder Mitglied sein, der hauptberuflich schriftstellerisch tätig sein wollte.<a href="#cite_note-146">[146]</a> Auf Luserke traf diese Profession nach 1934 zu. Voraussetzung für die Mitgliedschaft war neben dem „<a href="Ariernachweis" title="Ariernachweis">Ariernachweis</a>“ eine Prüfung, ob der Bewerber in der Vergangenheit gegen die NS-Ideologie verstoßen hatte. Ab März 1939 hatten per Anordnung Verleger und Buchhandel die systemische Konformität von Werk und Persönlichkeit der Schriftsteller zu verantworten. Als während der NS-Zeit linientreuer Schriftsteller kann Luserke jedoch nicht bezeichnet werden.<a href="#cite_note-147">[147]</a> Allerdings war ihm ab 1935 dezidiert an einer Arbeitsteilung zwischen Politik (hier: NS-Staat) und Dichtung gelegen; die Dichtung für das „Volk“ habe für die Seele eine neue Bilderwelt, einen Mythos, zu kreieren.<a href="#cite_note-148">[148]</a> Die Einsamkeit des Schriftstellers lag ihm jedoch nicht,<a href="#cite_note-149">[149]</a> er suchte in Erzählabenden an Bord den direkten Kontakt zu seinen Lesern,<a href="#cite_note-150">[150]</a> damit aber auch zu den politischen Strukturen, aus denen sich das Auditorium seiner Erzählabende nun zusammensetzte: BDM, HJ und „<a href="Landjahr" title="Landjahr">Landjahr</a>“-Einberufene.<a href="#cite_note-151">[151]</a> 1938 jedoch wurde allen „Landjahr“-Teilnehmern der Kontakt mit Luserke untersagt.<a href="#cite_note-152">[152]</a>

Literarisch erfolgreich war Luserke vor allem im <a href="Drittes_Reich" title="Drittes Reich">Dritten Reich</a>, wozu die Motive seiner Werke – Kameradschaft, Wagnis und Bewährungsprobe – wesentlich beitrugen, aber auch seine Betonung des <a href="Nordische_Mythologie" title="Nordische Mythologie">Nordischen</a> und <a href="Germanische_Mythologie" title="Germanische Mythologie">Germanischen</a> in Verbindung mit der von ihm kreierten Kulisse von Meer und Küstenlandschaft.<a href="#cite_note-153">[153]</a> Luserkes literarische Publikationen enthalten aufgrund ihrer oft surrealen Sujets – soweit heute belegbar – keine NS-Propaganda, wohl aber <a href="V%C3%B6lkisch" title="Völkisch">völkische</a> Bezüge.<a href="#cite_note-154">[154]</a>

Ein Vorabdruck seines Romans Obadjah und die ZK 14 oder Die fröhlichen Abenteuer eines Hexenmeisters erschien 1936 im Völkischen Beobachter. Danach erschien der Titel u. a. bei der <a href="Deutsche_Buch-Gemeinschaft" title="Deutsche Buch-Gemeinschaft">Deutschen Buch-Gemeinschaft</a>, der es immerhin gelang, während der NS-Zeit kein einziges Buch mit NS-Propaganda herauszugeben.<a href="#cite_note-155">[155]</a>

„Wer den Obadjah lieben kann, der hat mich ganz verstanden.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">Martin Luserke</cite><a href="#cite_note-156">[156]</a></div></div>

Luserkes Bücher wurden danach mehrfach wieder aufgelegt, auch im Zentralverlag der <a href="NSDAP" class="mw-redirect" title="NSDAP">NSDAP</a>, dem <a href="Franz-Eher-Verlag" title="Franz-Eher-Verlag">Franz-Eher-Verlag</a>. Widersprüche zwischen der NS-Politik und seinen dichterischen Absichten blieben Luserke verborgen, er kritisierte jedoch teils wiederholt Aspekte der NS-Literaturpolitik. Dies führte jedoch nicht zu einer grundsätzlichen Auseinandersetzung mit der NS-Politik oder etwa deren Ablehnung. Insgesamt ließ er während dieser Jahre eine unabhängige Urteilsfähigkeit und Distanz vermissen.<a href="#cite_note-157">[157]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="1938_bis_1968:_Meldorf_in_Holstein">1938 bis 1968: Meldorf in Holstein</h4></div>

Luserke überwinterte ab Ende 1938 unplanmäßig in Meldorf (<a href="Holstein" title="Holstein">Holstein</a>) und musste dann wegen der 1939 für private Schiffe gesperrten Betriebsstoff- und Proviantzuteilung und der Verminung der deutschen Küstengewässer an Land bleiben.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> Erst nach dem zweiten Überwintern 1940 siedelte er sich nach eigener Aussage fest dort an.<a href="#cite_note-VHS-158">[158]</a> Ab diesem Zeitpunkt entstand eine Vielzahl von Texten für sein „Bewegungsspiel“ und eine <a href="Wikinger" title="Wikinger">Wikinger</a>-<a href="Trilogie" class="mw-redirect" title="Trilogie">Trilogie</a>.<a href="#cite_note-hausf1-15">[15]</a> Sein erzählerisches Werk setzte er fort. Zahllose Menschen suchten seine mystischen Erzählabende auf.<a href="#cite_note-JH-35">[35]</a> Mit der Meldorfer <a href="Bund_Deutscher_M%C3%A4del" title="Bund Deutscher Mädel">BDM</a>-Gruppe knüpfte er wieder an das „Darstellende Spiel“ an.<a href="#cite_note-bkb-159">[159]</a>

In seinem kleinen Haus am Jungfernstieg dominierte sein Arbeitszimmer, das er als „Werkstatt“ bezeichnete. Während seiner Kriegsgefangenschaft um 1918 entstandene Schnitzereien, die in der Kajüte der Krake die Wände schmückten, fanden sich nun in seinem Arbeitszimmer wieder. Die Ankerlampe seines Schiffes bot stimmungsvoll gedämpftes Licht, der Festtagswimpel der Krake, der bei besonderen Anlässen einst ganz oben am Mast flatterte, hing nun zwischen den beiden Arbeitszimmerfenstern an der Wand. Die vielen im Frühjahr 1934 auf der ZK 14 entdeckten Schnapskruken wurden in seinem Garten hinter dem Haus zur Eingrenzung des mittleren <a href="Beet" title="Beet">Beetes</a> verwendet.<a href="#cite_note-Obadjah-160">[160]</a>

Ab 1938 nahm Luserke an den vom <a href="Reichsministerium_f%C3%BCr_Volksaufkl%C3%A4rung_und_Propaganda" title="Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda">Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda</a> veranstalteten <a href="Weimarer_Dichtertreffen" title="Weimarer Dichtertreffen">Weimarer Dichtertreffen</a> teil, der wichtigsten literarischen Veranstaltung im NS-Staat, die ab 1940 als <a href="Europ%C3%A4isches_Dichtertreffen" class="mw-redirect" title="Europäisches Dichtertreffen">Europäische Dichtertreffen</a> auch dem Nationalsozialismus nahestehende Schriftstellern aus den besetzten Ländern Europas offen standen. Der u. a. für die Literatur zuständige Reichsminister <a href="Joseph_Goebbels" title="Joseph Goebbels">Joseph Goebbels</a> lud auch gezielt Schriftsteller ein, die wie Luserke dem Regime eher fernstanden.<a href="#cite_note-161">[161]</a>

Bis Kriegsbeginn sollen seine Werke eine Auflage von annähernd 1 Million erreicht haben.<a href="#cite_note-Obadjah-160">[160]</a> Durch seinen Bekanntheitsgrad wurde er 1940 im Rahmen der Truppenbetreuung der <a href="Wehrmacht" title="Wehrmacht">Wehrmacht</a> als Erzähler verpflichtet, konnte sich dem jedoch relativ kurzfristig wieder entziehen.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> Dabei lernte er den späteren Lehrer der <a href="Meldorfer_Gelehrtenschule" title="Meldorfer Gelehrtenschule">Meldorfer Gelehrtenschule</a>, Hugo Herrmann, kennen.<a href="#cite_note-bkb-159">[159]</a>

Während des <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieges</a> wurde ein Teil seiner gedruckten Erzählungen und Romane als Feldliteratur für die Soldaten durch die Soldatenbücherei des <a href="Oberkommando_der_Wehrmacht" title="Oberkommando der Wehrmacht">Oberkommandos</a> der <a href="Wehrmacht" title="Wehrmacht">Wehrmacht</a> (OKW), Allgemeines Wehrmachtsamt, Abteilung Inland, herausgegeben, so beispielsweise Der Gryperspuk in einer Auflagenhöhe von etwa 50.000–70.000 Exemplaren,<a href="#cite_note-162">[162]</a> Geschichten von See und Strand<a href="#cite_note-163">[163]</a> oder Strandwölfe, die in vier Auflagen (Bertelsmann Gütersloh, Zander Berlin, Hauschild Bremen, Willmy Nürnberg) bis zu 110.000 Exemplare<a href="#cite_note-164">[164]</a> erreichten. Diese ließen sich dank des verwendeten <a href="Buchformat" title="Buchformat">Kleinoktav</a>-Formats bequem der <a href="Feldpost" title="Feldpost">Feldpost</a> beilegen. Auch das <a href="Oberkommando_der_Marine#Kriegsmarine" title="Oberkommando der Marine">Oberkommando der Kriegsmarine</a> (OKM) war Herausgeber von Luserkes Werken, beispielsweise mit einem Auszug aus Reise zur Sage in der Reihe Soldaten erzählen sich Geschichten. Hierzu ist anzumerken, dass insbesondere das OKW auch Werke missliebiger Autoren drucken ließ.<a href="#cite_note-165">[165]</a>

1943/44 verfasste <a href="Carl_Zuckmayer" title="Carl Zuckmayer">Carl Zuckmayer</a> für das US-amerikanische <a href="Office_of_Strategic_Services" title="Office of Strategic Services">Office of Strategic Services</a> (OSS), den Vorläufer der <a href="Central_Intelligence_Agency" title="Central Intelligence Agency">Central Intelligence Agency</a> (CIA), ein erst 2002 veröffentlichtes Dossier, das auch eine Charakterisierung Luserkes und der <a href="Schule_am_Meer" title="Schule am Meer">Schule am Meer</a> beinhaltet (siehe Artikel <a href="Schule_am_Meer#Kritik" title="Schule am Meer">Schule am Meer, Abschnitt Kritik</a>). Diese war möglicherweise durch eine Antipathie gegenüber Luserke beeinflusst, auf die Zuckmayer in seinen Ausführungen jedoch explizit hinweist.<a href="#cite_note-166">[166]</a><a href="#cite_note-167">[167]</a>

Während des <a href="Luftkrieg_im_Zweiten_Weltkrieg" title="Luftkrieg im Zweiten Weltkrieg">Luftkrieges</a> gingen in Verlagshäusern Teile von Luserkes Manuskripten durch Brand verloren, kurz vor Drucklegung des dritten Teils seiner Wikinger-Trilogie auch Korrekturfahnen.<a href="#cite_note-hausf2-142">[142]</a> 1945 war er als Barde ehrenamtlich in holsteinischen Lagern aktiv, in denen Wehrmachtsangehörige interniert wurden. Dies wurde jedoch im Juli 1945 untersagt, nachdem ihm die britische Militäradministration wegen seiner schriftstellerischen Tätigkeit während des Dritten Reiches eine Nähe zum NS-System vorwarf.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> In der <a href="Sowjetische_Besatzungszone" title="Sowjetische Besatzungszone">sowjetischen</a> und der <a href="Amerikanische_Besatzungszone" title="Amerikanische Besatzungszone">US-amerikanischen Zone</a> wurden Luserkes Werke verboten.

Sein veröffentlichtes Werk geriet deshalb in der Nachkriegszeit vorübergehend aus dem Fokus, auch weil urheberrechtliche Fragen zu klären waren, die sich aus der Liquidation von Verlagen, der Teilung Deutschlands in Besatzungszonen und schließlich der <a href="Deutsche_Teilung" title="Deutsche Teilung">deutschen Teilung</a> in Ost und West ergaben. Beim <a href="Voggenreiter-Verlag" class="mw-redirect" title="Voggenreiter-Verlag">Voggenreiter-Verlag</a> in <a href="Potsdam" title="Potsdam">Potsdam</a> lagen ihm zustehende <a href="Tantiemen" class="mw-redirect" title="Tantiemen">Tantiemen</a> in nennenswerter Höhe auf Eis.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a> Für Luserke, der trotz und wegen jahrzehntelanger Arbeit als Lehrer und Schulleiter an privaten Landschulheimen keinen Pensionsanspruch besaß, hatte dies gravierende ökonomische Folgen.<a href="#cite_note-Obadjah-160">[160]</a><a href="#cite_note-VHS-158">[158]</a> Erst spät wurde ihm eine staatliche Pension bewilligt.<a href="#cite_note-JH-35">[35]</a>

Durch Vermittlung von <a href="Wilhelm_Flitner" title="Wilhelm Flitner">Wilhelm Flitner</a> beim Hamburgischen Senator <a href="Heinrich_Landahl" title="Heinrich Landahl">Heinrich Landahl</a> erhielt Luserke einen Lehrauftrag am Sozialpädagogischen Institut (SPI) in Hamburg, eine finanzielle Entlastung, für den über 65-jährigen Luserke gleichzeitig jedoch eine erhebliche Belastung, weil die Zugfahrten zwischen Meldorf und Hamburg in der Nachkriegszeit sechs bis sieben Stunden dauerten und die im Winter oft vereisten Waggons ungeheizt blieben.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a>

Als Lehrbeauftragter für <a href="Laienspiel" title="Laienspiel">Laienspiel</a> war er von 1947 bis 1952 an der <a href="Meldorfer_Gelehrtenschule" title="Meldorfer Gelehrtenschule">Meldorfer Gelehrtenschule</a> tätig,<a href="#cite_note-168">[168]</a><a href="#cite_note-169">[169]</a> seine erste Lehrtätigkeit an einer staatlichen Schule. Diese Oberschule (heute: Gymnasium), an der seine Schüler von ihm als „Der Käptn“ oder gar „Der Meister“ sprachen,<a href="#cite_note-Spielweise-170">[170]</a> während ihn seine Kollegen als „Der Zauberer“ bezeichneten,<a href="#cite_note-hausf1-15">[15]</a> kennzeichnete er als sein „Arbeitslabor“.<a href="#cite_note-reiche-171">[171]</a> Das von ihm so bezeichnete „Bewegungsspiel“ benannte er 1950 in der dann weiterentwickelten und ausgereiften Ausprägung als „<a href="Meldorfer_Spielweise" title="Meldorfer Spielweise">Meldorfer Spielweise</a>“, die er als einen eigenen Stil des Laienspiels charakterisierte, das gemeinsam in einer <a href="Bauh%C3%BCtte" title="Bauhütte">Bauhütte</a> entwickelt wurde.<a href="#cite_note-Spielweise-170">[170]</a> Seine Shakespeare-Forschung hatte Luserke zu der Überzeugung geführt, dass Shakespeares Werke ebenfalls in einer Bauhütte entstanden waren. Noch mehrere Jahre danach blieb Luserke dem „Darstellenden Spiel“ an der Meldorfer Gelehrtenschule verbunden.<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Meldorfer_Spielweise" title="Meldorfer Spielweise">Meldorfer Spielweise</a></div>

Seine Bewegungsspiele wurden während mehrerer „Musischer Tagungen“ der Landesregierung<a href="#cite_note-hausf3-172">[172]</a> auszugsweise szenisch vorgeführt und von einem breiten Publikum von Pädagogen aus dem Bundesgebiet diskutiert, in Anwesenheit von hochrangigen Ministerialbeamten des Volksbildungs- und späteren Kultusministeriums,<a href="#cite_note-Spielweise-170">[170]</a><a href="#cite_note-reiche-171">[171]</a><a href="#cite_note-HBB-173">[173]</a> auch des Ministers für Volksbildung, <a href="Wilhelm_Siegel" title="Wilhelm Siegel">Wilhelm Siegel</a>.<a href="#cite_note-hausf3-172">[172]</a>

Luserke begründete mit dem Meldorfer Pädagogen Heinrich Lohse (1907–1998) die „Musikalischen Ferienlehrgänge“ in <a href="Nehmten#Geschichte" title="Nehmten">Schloss Nehmten</a> am <a href="Pl%C3%B6ner_See" class="mw-redirect" title="Plöner See">Plöner See</a>, an denen jährlich Schüler unterschiedlicher Bildungseinrichtungen teilnahmen, um sich musisch bzw. darstellerisch weiterzubilden,<a href="#cite_note-174">[174]</a><a href="#cite_note-hausf3-172">[172]</a> darunter <a href="Bernd_Rohwer" title="Bernd Rohwer">Bernd Rohwer</a> und Friedemann Rohwer, zwei Söhne von <a href="Jens_Rohwer_(Komponist)" title="Jens Rohwer (Komponist)">Jens Rohwer</a>.

An der Jugendgruppenleiterschule in <a href="B%C3%BCndheim" title="Bündheim">Bündheim</a> bei <a href="Bad_Harzburg" title="Bad Harzburg">Bad Harzburg</a> leitete Luserke jährliche Schulungen.<a href="#cite_note-körner80-175">[175]</a> In Kooperation mit der Volkshochschule Meldorf fanden in seinem Arbeitszimmer Lesungen und Erzählungen mit jeweils bis zu dreißig Zuhörern statt.<a href="#cite_note-VHS-158">[158]</a>

In seinen letzten Lebensjahren arbeitete Luserke an der Vollendung seiner Auffassung vom Spiel der <a href="William_Shakespeare" title="William Shakespeare">Shakespeare</a>-<a href="Kom%C3%B6die" title="Komödie">Komödien</a> und an seiner Lebensphilosophie.<a href="#cite_note-Shakespeare-8">[8]</a> Von einem Hörfunkreporter des <a href="Norddeutscher_Rundfunk" title="Norddeutscher Rundfunk">Norddeutschen Rundfunks</a> aus Anlass seines 75. Geburtstages danach befragt, was für ihn das Bestimmendste in seinem Leben gewesen sei, antwortete er:

„Wenn ich jetzt zurückblicke, so gibt es drei Dinge, die bestimmend gewesen sind: Das eine ist die Nordsee, mal ganz allgemein gesagt, das andere ist die Erziehung, die Bildung, das Pädagogische, und das dritte ist das Abenteuer des Lebens.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal">Martin Luserke, 3. Mai 1955</cite><a href="#cite_note-176">[176]</a></div></div>

Er starb im Alter von 88 Jahren in Meldorf und wurde im <a href="Ostfriesland" title="Ostfriesland">ostfriesischen</a> <a href="Hage" title="Hage">Hage</a> neben seiner Ehefrau Annemarie († 1926) begraben.<a href="#cite_note-177">[177]</a><a href="#cite_note-Peters-16">[16]</a> Im Jahr 2018 wurde die Grabstelle aufgelassen. Der Grabstein von Martin Luserke wurde vom Heimatverein Juist auf die Insel überführt und dort auf dem Dünenfriedhof innerhalb eines kleinen Areals für Ehrengräber positioniert.<a href="#cite_note-Petzka2019-178">[178]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Engagements">Engagements</h3></div>

<ul><li>Auf dem <a href="Erster_Freideutscher_Jugendtag" title="Erster Freideutscher Jugendtag">Ersten Freideutschen Jugendtag</a> am 11. und 12. Oktober 1913 grenzte sich Luserke in seiner Ansprache deutlich von der Auffassung seines Vorredners <a href="Gustav_Wyneken" title="Gustav Wyneken">Gustav Wyneken</a> vom Vorabend ab. Während Wyneken entschieden die „Eigengesetzlichkeit“ und Herrlichkeit der Jugend betont hatte, bezeichnete Luserke die Jugendphase als eine „Zeit der Vorbereitung“, eine „Zeit wesentlich abgekehrter Sammlung und der Reifung“, die sich von der Zeit des Erwachsenenlebens, „der Reife und des Wirkens“ erheblich unterscheide. In der Jugendphase müsse man sich „die großen grundlegenden, richtunggebenden inneren Werte erwerben“, die dann „ein Leben lang vorhalten“ sollen. Die <a href="Frankfurter_Zeitung" title="Frankfurter Zeitung">Frankfurter Zeitung</a>, die über die Tagung auf dem <a href="Hoher_Mei%C3%9Fner" title="Hoher Meißner">Hohen Meißner</a> ausführlich berichtete, bezeichnete Luserkes Ansprache als „das Beste und Feinste, was auf der ganzen Tagung gesagt worden ist“.<a href="#cite_note-179">[179]</a></li>

<li>1922 hielt FSG-Schulleiter Luserke im Rahmen der vom <a href="Zentralinstitut_f%C3%BCr_Erziehung_und_Unterricht" title="Zentralinstitut für Erziehung und Unterricht">Zentralinstitut für Erziehung und Unterricht</a>, dem <a href="Bund_Entschiedener_Schulreformer" title="Bund Entschiedener Schulreformer">Bund Entschiedener Schulreformer</a>, dem <a href="Deutscher_Reichsausschu%C3%9F_f%C3%BCr_Leibes%C3%BCbungen" title="Deutscher Reichsausschuß für Leibesübungen">Deutschen Reichsausschuß für Leibesübungen</a> und der <a href="Zentralkommission_f%C3%BCr_Sport_und_K%C3%B6rperpflege" title="Zentralkommission für Sport und Körperpflege">Zentralkommission für Sport und Körperpflege</a> in Berlin durchgeführten Tagung zur künstlerischen Körperschulung, die auch praktische Vorführungen beinhaltete, einen Vortrag über künstlerische Körperbildung in der Freien Schulgemeinschaft. Dabei wurden die Unterrichtskonzepte von <a href="Rudolf_Bode" title="Rudolf Bode">Rudolf Bode</a>, <a href="%C3%89mile_Jaques-Dalcroze" title="Émile Jaques-Dalcroze">Émile Jaques-Dalcroze</a>, <a href="Elizabeth_Duncan" title="Elizabeth Duncan">Elizabeth Duncan</a>, <a href="Rudolf_von_Laban" title="Rudolf von Laban">Rudolf von Laban</a>, <a href="Bess_Mensendieck" title="Bess Mensendieck">Bess Mensendieck</a> und der <a href="Loheland-Gymnastik" title="Loheland-Gymnastik">Loheland-Gymnastik</a> einander gegenübergestellt. Zu den weiteren Vortragenden zählten <a href="Paul_Bekker" title="Paul Bekker">Paul Bekker</a>, Franz Kirchberg, <a href="Ludwig_Klages" title="Ludwig Klages">Ludwig Klages</a>, <a href="Clara_Schlaffhorst" title="Clara Schlaffhorst">Clara Schlaffhorst</a> und Max Tepp.<a href="#cite_note-180">[180]</a></li>

<li>1923 unterschrieb Luserke als Schuldirektor der <a href="Freie_Schulgemeinde_Wickersdorf" title="Freie Schulgemeinde Wickersdorf">Freien Schulgemeinde Wickersdorf</a> den Aufruf für das Hungerhilfe-Komitee der <a href="KPD" class="mw-redirect" title="KPD">KPD</a>-nahen <a href="Internationale_Arbeiterhilfe" title="Internationale Arbeiterhilfe">Internationalen Arbeiterhilfe</a> von <a href="Willi_M%C3%BCnzenberg" title="Willi Münzenberg">Willi Münzenberg</a>, den auch <a href="Georg_Graf_von_Arco" title="Georg Graf von Arco">Georg Graf von Arco</a>, <a href="Hermann_Bahr" title="Hermann Bahr">Hermann Bahr</a>, <a href="Adolf_Behne" title="Adolf Behne">Adolf Behne</a>, <a href="Adolf_Busch" title="Adolf Busch">Adolf Busch</a>, <a href="Franz_Theodor_Csokor" title="Franz Theodor Csokor">Franz Theodor Csokor</a>, <a href="Wilhelm_Dieterle" class="mw-redirect" title="Wilhelm Dieterle">Wilhelm Dieterle</a>, <a href="Albert_Einstein" title="Albert Einstein">Albert Einstein</a>, <a href="Richard_Eickhoff" title="Richard Eickhoff">Richard Eickhoff</a>, <a href="Arthur_Eloesser" title="Arthur Eloesser">Arthur Eloesser</a>, <a href="Franz_Carl_Endres" title="Franz Carl Endres">Franz Carl Endres</a>, <a href="Ottomar_Enking" title="Ottomar Enking">Ottomar Enking</a>, <a href="Olga_Essig" title="Olga Essig">Olga Essig</a>, <a href="Otto_Falckenberg" title="Otto Falckenberg">Otto Falckenberg</a>, <a href="S._Fischer" class="mw-redirect" title="S. Fischer">S. Fischer</a>, <a href="Leonhard_Frank" title="Leonhard Frank">Leonhard Frank</a>, Eduard Fuchs, <a href="George_Grosz" title="George Grosz">George Grosz</a>, <a href="Joseph_Gutmann_(P%C3%A4dagoge%2C_1865)" title="Joseph Gutmann (Pädagoge, 1865)">Joseph Gutmann</a>, Dr. Hallbauer (Direktor des Dafu-Konzerns), <a href="Fannina_W._Halle" title="Fannina W. Halle">Fannina W. Halle</a> (1881–1963), <a href="Hans_von_Hentig" title="Hans von Hentig">Hans von Hentig</a>, <a href="Wilhelm_Herzog" title="Wilhelm Herzog">Wilhelm Herzog</a>, <a href="Wieland_Herzfelde" title="Wieland Herzfelde">Wieland Herzfelde</a>, <a href="Max_Hodann" title="Max Hodann">Max Hodann</a>, Franz Carl Alphons Horten (1876–1947), <a href="Herbert_Ihering" title="Herbert Ihering">Herbert Ihering</a>, <a href="Siegfried_Jacobsohn" title="Siegfried Jacobsohn">Siegfried Jacobsohn</a>, <a href="Leopold_Je%C3%9Fner" class="mw-redirect" title="Leopold Jeßner">Leopold Jeßner</a>, Karsten Nielsen (Redakteur der Freien soz. Agrar-Korrespondenz), <a href="Bernhard_Kellermann" title="Bernhard Kellermann">Bernhard Kellermann</a>, <a href="Leo_Kestenberg" title="Leo Kestenberg">Leo Kestenberg</a>, <a href="Berta_Lask" title="Berta Lask">Berta Lask</a>, <a href="Otto_Lehmann-Ru%C3%9Fb%C3%BCldt" title="Otto Lehmann-Rußbüldt">Otto Lehmann-Rußbüldt</a>, Albert Liebmann (1865–1924), <a href="Paul_L%C3%B6be" title="Paul Löbe">Paul Löbe</a>, <a href="Moritz_Melzer" class="mw-redirect" title="Moritz Melzer">Moritz Melzer</a>, <a href="Albrecht_Mendelssohn_Bartholdy" title="Albrecht Mendelssohn Bartholdy">Albrecht Mendelssohn Bartholdy</a>, <a href="Otto_Nagel" title="Otto Nagel">Otto Nagel</a>, <a href="Franz_Oppenheimer" title="Franz Oppenheimer">Franz Oppenheimer</a>, <a href="Max_Osborn" title="Max Osborn">Max Osborn</a>, <a href="Emil_Preetorius_(Grafiker)" title="Emil Preetorius (Grafiker)">Emil Preetorius</a>, Bruno W. Reimann, <a href="Ernst_Rowohlt" title="Ernst Rowohlt">Ernst Rowohlt</a>, <a href="Hermann_Sandkuhl" title="Hermann Sandkuhl">Hermann Sandkuhl</a>, <a href="Erich_Schairer" title="Erich Schairer">Erich Schairer</a>, <a href="Max_von_Schillings" title="Max von Schillings">Max von Schillings</a>, <a href="Arthur_Segal" title="Arthur Segal">Arthur Segal</a>, <a href="Ernst_Simmel" title="Ernst Simmel">Ernst Simmel</a>, <a href="Hans_Simons" title="Hans Simons">Hans Simons</a>, <a href="Helene_St%C3%B6cker" title="Helene Stöcker">Helene Stöcker</a>, <a href="Ernst_Toller" title="Ernst Toller">Ernst Toller</a>, <a href="Heinrich_Waentig" title="Heinrich Waentig">Heinrich Waentig</a>, <a href="Adolf_Wei%C3%9Fmann" title="Adolf Weißmann">Adolf Weißmann</a>, <a href="Franz_Werfel" title="Franz Werfel">Franz Werfel</a>, <a href="Johannes_Werthauer" title="Johannes Werthauer">Johannes Werthauer</a>, <a href="Paul_Westheim" title="Paul Westheim">Paul Westheim</a>, <a href="Ines_Wetzel" title="Ines Wetzel">Ines Wetzel</a> (1872–1938) und G. Wolf (z. Zt. nicht identifizierbar) unterzeichneten.<a href="#cite_note-181">[181]</a><a href="#cite_note-182">[182]</a></li>

<li>Luserke nahm an Treffen der zusammen mit <a href="Alfred_Andreesen" title="Alfred Andreesen">Alfred Andreesen</a>, dem Nachfolger von Hermann Lietz in dessen Landerziehungsheimen in <a href="Ober-Hambach" title="Ober-Hambach">Ober-Hambach</a> an der <a href="Odenwaldschule" title="Odenwaldschule">Odenwaldschule</a> gegründeten Vereinigung der Freien Schulen – Landerziehungsheime und Freie Schulgemeinden – in Deutschland teil. Dabei ging es hauptsächlich um pädagogisch-konzeptionelle Parallelen und Ähnlichkeiten dieser Schulen, weniger um ökonomische oder verwaltungsrechtliche Aspekte.<a href="#cite_note-183">[183]</a></li>

<li>Zusammen mit einer der ersten Sozialwissenschaftlerinnen Deutschlands, <a href="Else_von_Richthofen" title="Else von Richthofen">Elisabeth Jaffé Freiin von Richthofen</a>, dem Fabrikanten, Kunstsammler und -mäzen <a href="Alfred_Hess_(Kunstsammler)" title="Alfred Hess (Kunstsammler)">Alfred Hess</a>, dem Schweizer Pädagogen <a href="Rudolf_Aeschlimann" title="Rudolf Aeschlimann">Rudolf Aeschlimann</a>, dem österreichischen Maler <a href="Fritz_Hafner" title="Fritz Hafner">Fritz Hafner</a> und dem promovierten Chemiker <a href="Paul_Reiner" title="Paul Reiner">Paul Reiner</a> bildete Luserke das Kuratorium der im Oktober 1924 gegründeten <a href="Stiftung_Schule_am_Meer" title="Stiftung Schule am Meer">Stiftung Schule am Meer</a>.</li>

<li>Luserke war maßgeblich an den „Musischen Tagungen“ der Schleswig-Holsteinischen Landesregierung beteiligt, die in den 1950er Jahren von Pädagogen bis zur Ministerialebene aus mehreren Regionen Deutschlands besucht wurden und an der Meldorfer Gelehrtenschule stattfanden.<a href="#cite_note-reiche-171">[171]</a><a href="#cite_note-HBB-173">[173]</a><a href="#cite_note-Spielweise-170">[170]</a></li>

<li>Gemeinsam mit Heinrich Lohse begründete Luserke die „Musikalischen Ferienlehrgänge“ in <a href="Nehmten#Geschichte" title="Nehmten">Schloss Nehmten</a> am <a href="Pl%C3%B6ner_See" class="mw-redirect" title="Plöner See">Plöner See</a>, an denen jährlich Schüler verschiedener Bildungseinrichtungen Schleswig-Holsteins teilnahmen, um sich musisch bzw. darstellerisch weiterzubilden.<a href="#cite_note-reiche-171">[171]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kontakte">Kontakte</h3></div>

Siehe auch: <a href="Liste_bekannter_Personen_mit_Bezug_zur_Schule_am_Meer" title="Liste bekannter Personen mit Bezug zur Schule am Meer">Liste bekannter Personen mit Bezug zur Schule am Meer</a> (Auswahl)

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mitgliedschaften">Mitgliedschaften</h3></div>

Martin Luserke war offenbar <a href="Freimaurerei" title="Freimaurerei">Freimaurer</a>. In diesbezüglichen Veröffentlichungen werden er, sein Wirken und seine Werke mehrfach erwähnt.<a href="#cite_note-184">[184]</a> Es gibt einen 1914 verfassten Essay Luserkes, erschienen im Wochenblatt für Freimaurer Der Herold, in dem er sich als Leiter der Freien Schulgemeinde Wickersdorf mit dem Thema Freimaurerei und Pädagogik beschäftigt.<a href="#cite_note-185">[185]</a> An anderer Stelle wird er 1926 in den Mitteilungen aus dem Verein Deutscher Freimaurer von dem Vorstandsmitglied Prof. Dr. Georg Ehrig aus Leipzig als „Br. Martin Luserke“ bezeichnet, wobei das Kürzel „Br.“ (= Bruder) konkret auf seine Mitgliedschaft verweist.<a href="#cite_note-186">[186]</a><a href="#cite_note-187">[187]</a> Während der <a href="Zeit_des_Nationalsozialismus" title="Zeit des Nationalsozialismus">Zeit des Nationalsozialismus</a> wurde Freimaurerei verboten. Widerstand dagegen gab es kaum.<a href="#cite_note-188">[188]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ehrungen">Ehrungen</h2></div>

<ul><li>1935 – 1. Preisträger des <a href="Literaturpreis_der_Reichshauptstadt_Berlin" title="Literaturpreis der Reichshauptstadt Berlin">Literaturpreises der Reichshauptstadt Berlin</a> für den Roman <a href="Hasko_(Roman)" title="Hasko (Roman)">Hasko</a><a href="#cite_note-Killy-38">[38]</a></li>

<li>1950 – Ehrenmitglied des schleswig-holsteinischen Schriftstellerverbandes</li>

<li>1954 – Verdienstkreuz am Bande des <a href="Verdienstorden_der_Bundesrepublik_Deutschland" title="Verdienstorden der Bundesrepublik Deutschland">Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland</a> für herausragende Leistungen um das „Darstellende Spiel“ (<a href="Laienspiel" title="Laienspiel">Laienspiel</a>)<a href="#cite_note-189">[189]</a></li>

<li>1958 – <a href="Friedrich-Hebbel-Preis" title="Friedrich-Hebbel-Preis">Friedrich-Hebbel-Preis</a></li>

<li>1960 – Goldene Medaille der <a href="Christian-Albrechts-Universit%C3%A4t_zu_Kiel" title="Christian-Albrechts-Universität zu Kiel">Christian-Albrechts-Universität</a> zu Kiel<a href="#cite_note-körner80-175">[175]</a></li>

<li>1986 – Die Landesbibliothek Kiel überließ dem Heimatverein Juist das Mobiliar Luserkes als Dauerleihgabe; dieser stellt es seitdem auf der Insel in Haus Sibje zur Besichtigung aus.<a href="#cite_note-190">[190]</a></li>

<li>1987 – Am 4. Mai wurde an der Hauswand des ehemaligen Wohnhauses von Martin Luserke am Jungfernstieg in <a href="Meldorf" title="Meldorf">Meldorf</a> eine von Hans Gelhaar († 1988) initiierte und von Siegfried Frings (* 1946) gefertigte Gedenktafel aus <a href="Schiefer" title="Schiefer">Schiefer</a> mit vergoldeter Gravur enthüllt,<a href="#cite_note-Peters-16">[16]</a><a href="#cite_note-191">[191]</a> 1993 aus Anlass des 25. Todestages Luserkes neu vergoldet.<a href="#cite_note-192">[192]</a></li>

<li>2010 – Nahe dem ehemaligen Wohnhaus von Martin Luserke am Jungfernstieg in <a href="Meldorf" title="Meldorf">Meldorf</a> wurde eine Hinweistafel (Histour Dithmarschen M52) aufgestellt.<a href="#cite_note-193">[193]</a></li>

<li>2019 – Der aus <a href="Hage" title="Hage">Hage</a> überführte Grabstein der seitens der Luserke-Nachfahren aufgelassenen Grabstelle von Annemarie und Martin Luserke wurde vom Heimatverein Juist innerhalb eines kleinen Areals für Ehrengräber auf dem Dünenfriedhof Juist positioniert.<a href="#cite_note-Petzka2019-178">[178]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik">Kritik</h2></div>

<ul><li>Die Schauspielerin und Theaterregisseurin <a href="Maria_Becker" title="Maria Becker">Maria Becker</a> erinnerte, dass Luserke trotz vieler Freiheiten, die er seinen Schülern zugestand, sehr streng sein konnte und für seine Strafarbeiten berüchtigt war. So habe er etwa den Index der <a href="Bibel" title="Bibel">Bibel</a> oder die <a href="Kleine_Propheten" class="mw-redirect" title="Kleine Propheten">kleinen Propheten</a> wie beispielsweise <a href="Amos" title="Amos">Amos</a>, <a href="Hosea" title="Hosea">Hosea</a>, <a href="Joel" title="Joel">Joel</a> auswendig lernen lassen.<a href="#cite_note-MariaBeckerAutobio41-194">[194]</a> Darunter befand sich auch der Prophet <a href="Obadja" title="Obadja">Obadja</a>, dessen (jüdischen) Namen Luserke während der NS-Zeit als Titel und Titelfigur für sein literarisches Lieblingswerk nutzte.</li>

<li>Die Schauspielerin <a href="Maria_Fein" title="Maria Fein">Maria Fein</a> bezeichnete Luserke während des Besuchs einer Aufführung in der Bühnenhalle der Schule am Meer als „Theatergenie“.<a href="#cite_note-MariaBeckerAutobio41-194">[194]</a></li>

<li>Der Pädagoge <a href="Hans-Windekilde_Jannasch" title="Hans-Windekilde Jannasch">Hans-Windekilde Jannasch</a> beschreibt Luserke als „Mittelpunkt“ der <a href="Freie_Schulgemeinde_Wickersdorf" title="Freie Schulgemeinde Wickersdorf">Freien Schulgemeinde</a>, wo er ihn (wie in <a href="Niesky" title="Niesky">Niesky</a> und <a href="Haubinda" title="Haubinda">Haubinda</a>) selbst miterlebt hat. Deren „Blütezeit in den Jahren 1909–19“, abzüglich zweieinhalb Jahren Kriegsteilnahme und -gefangenschaft, sei „wesentlich durch die Persönlichkeit Luserkes bestimmt“ gewesen. Eine „Fülle von schöpferischen Anregungen“ sei von ihm ausgegangen; seine „vielseitige musische Begabung“ habe „das Leben der Schule befruchtet“; er habe verstanden, Atmosphäre zu bilden. Er sei „schon damals aus dem Christentum ausgewandert“ gewesen und „auf dem Rückwege zu jener magisch-nordischen Weltansicht, die sich später in seinem Schrifttum ausspricht, und die ihn bewog, seine Schule am Meer auf der Insel Juist zu gründen“.<a href="#cite_note-195">[195]</a></li>

<li>Der Pädagoge, Schriftsteller und Publizist <a href="Martin_Kie%C3%9Fig" title="Martin Kießig">Martin Kießig</a>, der Luserke persönlich kannte, meint: „Martin Luserke war eine der eigenartigsten und eigenwilligsten Gestalten des deutschen Geisteslebens in diesem [20.] Jahrhundert, eine Begabung von phänomenaler Spannweite: führend in der Laienspielbewegung, Pädagoge und Schulreformer […], Shakespeareforscher, Historiker auf den Spuren der <a href="Wikinger" title="Wikinger">Wikinger</a> und <a href="Geusen" title="Geusen">Geusen</a>, mathematisch, musikalisch, bildnerisch begabt“.<a href="#cite_note-196">[196]</a></li>

<li>Die auf den <a href="Widerstand_gegen_den_Nationalsozialismus" title="Widerstand gegen den Nationalsozialismus">Widerstand gegen den Nationalsozialismus</a> fokussierende Publizistin und ehemalige Schulleiterin <a href="Anneliese_Knoop-Graf" title="Anneliese Knoop-Graf">Anneliese Knoop-Graf</a> beschreibt Luserke in Bezug auf sein literarisches Werk als „oft idealistisch verklärend“ und als „im Gedankengut der <a href="Jugendbewegung" title="Jugendbewegung">Jugendbewegung</a> verwurzelt“. Er behandele in seinen Büchern „meist mythische Stoffe aus der Traum- und spukhaften Welt der Nordsee, der Wattenküste und ihrer Bewohner“.<a href="#cite_note-197">[197]</a></li>

<li>In einem von der Erziehungswissenschaftlerin <a href="Barbara_Stambolis" title="Barbara Stambolis">Barbara Stambolis</a> herausgegebenen Buch behauptet <a href="Walter_Laqueur" title="Walter Laqueur">Walter Laqueur</a> ohne jeglichen Beleg, Luserke sei „ein <a href="Antisemitismus" title="Antisemitismus">Antisemit</a>, von den Nazis gefördert, aber das meiste Geld für seine Unternehmungen kam von Juden und als Pädagoge zählte er zum fortschrittlichen Lager“.<a href="#cite_note-198">[198]</a></li>

<li>Der promovierte Pädagoge <a href="Horst_M%C3%BCller_(P%C3%A4dagoge)" title="Horst Müller (Pädagoge)">Horst Müller</a> (1929–2020), in rund fünfzig Jahren <a href="Laienspiel" title="Laienspiel">Laienspiel</a> mit Schülern, Studierenden und älteren Erwachsenen sowie elf eigenen Bühnenstücken theatererfahren, postuliert in seiner jüngsten Publikation von 2016, es sei „nicht erwiesen“, ob Martin Luserke ein Antisemit gewesen sei.<a href="#cite_note-199">[199]</a> Ausgangspunkt seiner Ausführungen ist dabei eine kurze Passage in Luserkes Bühnenstück-Groteske <a href="Blut_und_Liebe._Ein_Ritter-Schauer-Drama" title="Blut und Liebe. Ein Ritter-Schauer-Drama">Blut und Liebe</a> aus dem Jahr 1906, erstmals veröffentlicht 1912 und später immer wieder neu bearbeitet. Diese spielt im <a href="Hochmittelalter" title="Hochmittelalter">Hochmittelalter</a> (etwa 1050 bis 1250), in dem Juden Außenseiter der entstandenen christlichen <a href="St%C3%A4ndegesellschaft" title="Ständegesellschaft">Ständegesellschaft</a> waren, zu den <a href="Zunft" title="Zunft">Zünften</a> keinen Zugang hatten, nur geächtete Berufe ausüben konnten, sozial und religiös nicht anerkannt waren und mit Missgunst betrachtet wurden. Müller zufolge komme in Luserkes Groteske ein von einem Ritter gefangen gehaltener Jude vor, der von diesem Ritter als „verdammter Judenhund“ tituliert werde. Für das Hochmittelalter war dies möglicherweise nicht ungewöhnlich. <a href="Politische_Korrektheit" title="Politische Korrektheit">Politische Korrektheit</a> stand nachweislich weder im Mittelalter noch zur Entstehungszeit dieser Luserke-Groteske unter <a href="Wilhelm_II._(Deutsches_Reich)" title="Wilhelm II. (Deutsches Reich)">Wilhelm II.</a> auf der Agenda (siehe <a href="Antisemitismus_(bis_1945)" class="mw-redirect" title="Antisemitismus (bis 1945)">Antisemitismus (bis 1945)</a> und <a href="Judenfeindlichkeit" class="mw-redirect" title="Judenfeindlichkeit">Judenfeindlichkeit</a>).</li>

<li>Barbara Korte verweist in ihrer Dissertation aus dem Jahr 2017 darauf, dass Luserke seine als jüdisch beschriebenen Figuren ganz unterschiedlich angelegt habe, z. B. als negativ gezeichneter Giftmischer in Blut und Liebe<a href="#cite_note-200">[200]</a>, aber auch positiv als beliebter netter „Mauscheltyp“ mit durchaus differenzierter Charakteristik (Moses In: Der Brunnen If<a href="#cite_note-201">[201]</a>).<a href="#cite_note-202">[202]</a> Zudem überlasse es Luserke den jeweils agierenden Laienspielgruppen, wie sie die Figuren in ihren Aufführungen konkret auslegen, denn er gebe dazu keine Regieanweisungen.<a href="#cite_note-203">[203]</a> Ihre an anderer Stelle vorgenommene Klassifikation Luserkes als Antisemit behauptet Korte unzureichend belegt.<a href="#cite_note-204">[204]</a></li>

<li>Die Pädagogin <a href="Gertrud_von_Hassel" title="Gertrud von Hassel">Gertrud von Hassel</a> beurteilte Luserkes Arbeit an der <a href="Meldorfer_Gelehrtenschule" title="Meldorfer Gelehrtenschule">Meldorfer Gelehrtenschule</a> als „eine fünfjährige, überaus glückliche und fruchtbare Phase […], die positive Entwicklungen bei den Schülern auslöste. Diese fünf Jahre mit Luserke waren für die Schule ein Glücksfall.“<a href="#cite_note-205">[205]</a></li>

<li><a href="Karl-Ulrich_Meves" title="Karl-Ulrich Meves">Karl-Ulrich Meves</a>, Schauspieler und Synchronsprecher aus Hamburg, war als Schüler an der <a href="Meldorfer_Gelehrtenschule" title="Meldorfer Gelehrtenschule">Meldorfer Gelehrtenschule</a> und Akteur bei Luserkes <a href="Bauh%C3%BCtte" title="Bauhütte">Bauhütten</a>: Luserke „hat […] die Lokomotive meines beruflichen Lebens auf die richtigen Gleise gesetzt. […] Dafür hat Lu einen Platz in meinem Herzen.“<a href="#cite_note-KUM-11">[11]</a></li>

<li>Der Pädagoge und Publizist <a href="Rudolf_Mirbt" title="Rudolf Mirbt">Rudolf Mirbt</a> kommt hinsichtlich Luserkes Rolle für das Darstellende Spiel in der Schul- und Jugendarbeit zu folgendem Fazit: „Ohne Martin Luserke hätte sich das Laienspiel niemals so entfaltet, wie es 1920–1933 möglich wurde.“<a href="#cite_note-206">[206]</a></li>

<li>Der Erziehungswissenschaftler <a href="J%C3%BCrgen_Oelkers" title="Jürgen Oelkers">Jürgen Oelkers</a> bezeichnet Martin Luserke, <a href="Hermann_Lietz" title="Hermann Lietz">Hermann Lietz</a> und <a href="Gustav_Wyneken" title="Gustav Wyneken">Gustav Wyneken</a> als „Außenseiter“. Diese als „große Pädagogen“ zu stilisieren, sei Teil einer Selbstinszenierung gewesen, durch die man Anhänger und Kunden gesucht habe.<a href="#cite_note-207">[207]</a></li>

<li>Der Erziehungswissenschaftler <a href="Klaus_Prange" title="Klaus Prange">Klaus Prange</a> meint mit Bezug auf Luserkes 1925 erschienenes Buch Schule am Meer – Ein Buch vom Wachsen deutscher Jugend geradeaus vom Ursprünglichen bis ins Letzte, bei Luserke eine „Mischung aus regressiver Ideologie und künstlerischer Stilisierung“ zu erkennen. „Das Leiden an der Gegenwart“ rette sich „in ein Formgefühl, das sich über einen vormodernen Zustand der Kunst“ stabilisiere. „Die abgelegten Moden von gestern“ würden „gewissermaßen zur Dauertracht des unglücklichen Bewusstseins“. „Frappant“ sei „die Parallele zu <a href="Rudolf_Steiner" title="Rudolf Steiner">[Rudolf] Steiner</a>: Die Ästhetisierung der Erfahrung gibt sich als Weltschicksal“.<a href="#cite_note-208">[208]</a></li>

<li>Der Komponist, Musikwissenschaftler und -pädagoge <a href="Jens_Rohwer" class="mw-disambig" title="Jens Rohwer">Jens Rohwer</a> bezeichnete retrospektiv seinen multibegabten Lehrer Luserke als hervorragenden <a href="Johann_Sebastian_Bach" title="Johann Sebastian Bach">Bach</a>-Pianisten. Dessen stark musisch orientiertem <a href="Landerziehungsheim" title="Landerziehungsheim">Landerziehungsheim</a>, durch das Rohwer mit der <a href="Jugendbewegung" title="Jugendbewegung">Jugendbewegung</a> und der daraus hervorgegangenen <a href="Jugendmusikbewegung" title="Jugendmusikbewegung">Jugendmusikbewegung</a> in alltägliche Berührung kam, schrieb Rohwer zu, ihn während seiner Jugend am stärksten geprägt zu haben.<a href="#cite_note-209">[209]</a> Rohwer hatte die <a href="Schule_am_Meer" title="Schule am Meer">Schule am Meer</a> von Oktober 1930 bis April 1934 als <a href="Stipendiat" class="mw-redirect" title="Stipendiat">Stipendiat</a> absolviert und dort seine <a href="Reifepr%C3%BCfung" class="mw-redirect" title="Reifeprüfung">Reifeprüfung</a> als einziger Schüler mit Auszeichnung abgelegt.<a href="#cite_note-210">[210]</a></li>

<li>Der Erziehungs- und Theaterwissenschaftler Hans Peter Schöniger stellt fest: „…in Pädagogenkreisen und der Öffentlichkeit [war es] in der Vergangenheit sehr still um die Person Martin Luserke. Das mag an dem Umstand gelegen haben, daß viele Martin Luserke in seiner Begeisterung für die nordisch-germanische Mythenwelt (fast alle seine Erzählungen handeln davon) als geistigen Wegbereiter nationalsozialistischen Gedankenguts bezeichnet haben. Über einen solchen Vorwurf muß man (auch im Zuge einer kritischen Aufarbeitung des Themas Reformpädagogik und Faschismus) streiten dürfen.“<a href="#cite_note-HPS-78">[78]</a></li>

<li>Der Erziehungswissenschaftler Ulrich Schwerdt konstatiert, der kreative und sensible Pädagoge Luserke habe die reformpädagogische Diskussion auf dem Gebiet des <a href="Darstellendes_Spiel" title="Darstellendes Spiel">Darstellenden Spiels</a> durch einen in Wickersdorf und Juist entwickelten eigenständigen Ansatz wesentlich geprägt und sei der bedeutendste Protagonist der deutschen Reformpädagogik auf diesem Gebiet. Er habe das zukunftsweisende pädagogische Profil (Koedukation, Schulgemeinde) der <a href="Freie_Schulgemeinde_Wickersdorf" title="Freie Schulgemeinde Wickersdorf">Freien Schulgemeinde</a> in <a href="Wickersdorf_(Saalfeld)" title="Wickersdorf (Saalfeld)">Wickersdorf</a>, die in den 1910er Jahren als eine der progressivsten deutschen Erziehungseinrichtungen galt, maßgeblich praktisch entwickelt, während <a href="Gustav_Wyneken" title="Gustav Wyneken">Gustav Wyneken</a> allenfalls deren Theoretiker war. An der <a href="Schule_am_Meer" title="Schule am Meer">Schule am Meer</a> im <a href="Loog_(Juist)" title="Loog (Juist)">Loog</a> auf <a href="Juist" title="Juist">Juist</a> habe Luserke in einer Breite und Intensität wie an keiner anderen reformpädagogischen Schule musische Elemente zur Geltung gebracht. Insbesondere der sozialdemokratische preußische Kultusminister <a href="Adolf_Grimme" title="Adolf Grimme">Adolf Grimme</a> habe dieses Potenzial erkannt und in das staatliche Schulwesen integrieren wollen. Die Schule am Meer sei mit ihrem Konzept einer Gleichwertigkeit des künstlerischen, wissenschaftlichen und sportlichen Unterrichts bis hinein in die heutige Schulwirklichkeit vorbildlich. Die S.a.M. habe diesbezüglich bis zum heutigen Tag nichts von ihrer Faszination eingebüßt. – Luserkes Manko habe im Fehlen eines pädagogischen Konzepts gelegen, das seine Schüler dazu hätte befähigen können, die reale Gegenwart kritisch wahrzunehmen, an ihr selbstbewusst teilzuhaben und sich langfristig im Sinne einer weiteren Demokratisierung einzusetzen. Das antirational-mythische Menschen- und Gesellschaftsbild Luserkes sei mit einer Erziehung, der es um Aufklärung, Mündigkeit und demokratische Teilhabe gehe, nicht vereinbar. – Gegenüber dem Nationalsozialismus habe Luserke versagt, mit dem NS-Staat ohne persönliche Vorteile anzustreben kooperiert und ihn befürwortet. Moralische Empörung über Luserkes Verhalten zum Faschismus sei jedoch fehl am Platz. Auf öffentliche Bekenntnisse zum „<a href="Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Führer</a>“ und zur NS-Politik habe Luserke verzichtet, dafür materielle Opfer, Verdächtigungen und Kränkungen in Kauf genommen. Luserkes kulturkritische Kategorien, mit denen er vor 1933 gesellschaftliche Prozesse betrachtet habe, und die ästhetischen Maßstäbe, mit denen er politische Herrschaft beurteilte, hätten sich nach 1933 als mit der NS-Ideologie durchaus vereinbar dargestellt. Dabei sei es Luserke um eine organische und widerspruchsfreie Kultur- und Schicksalsgemeinschaft gegangen, die sich mit der NS-„<a href="Volksgemeinschaft" title="Volksgemeinschaft">Volksgemeinschaft</a>“ in Einklang bringen ließ. – Die biologistisch-rassistische Ideologie des NS-Regimes habe Luserke hingegen im Kern nicht geteilt.<a href="#cite_note-211">[211]</a></li>

<li>Der Musikwissenschaftler <a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a>: „Ich bekenne, durch Begegnung mit Laienspiel und Sage, Erziehung und Unterricht, das heißt, durch die Begegnung mit Martin Luserke in Bewegung geraten zu sein und meinen eigenen Weg dadurch gefunden zu haben.“<a href="#cite_note-212">[212]</a></li>

<li>Die Pilotin und Unternehmerin <a href="Beate_Uhse" title="Beate Uhse">Beate Uhse</a> bezeichnet Luserke in ihrer Autobiographie als ihren „Lieblingslehrer“. Er sei „ein phantastischer Mann“, „großzügig und geistreich“ sowie „verständnisvoll“ gewesen.<a href="#cite_note-Uhse-64">[64]</a></li>

<li>Der Soziologe und Nationalökonom <a href="Alfred_Weber" title="Alfred Weber">Alfred Weber</a> adressierte Luserke in einem <a href="Offener_Brief" title="Offener Brief">Offenen Brief</a>, der am 28. Februar 1925 in der renommierten <a href="Frankfurter_Zeitung" title="Frankfurter Zeitung">Frankfurter Zeitung</a> veröffentlicht wurde: „Ich habe auch noch kaum eine so schöne, praktische Umreißung der Aufgabe heutiger Erziehung auf ihrer höchsten Stufe gefunden, und was Sie darüber geben, ist – das ist das allerbeste – nur die Theoretisierung Ihrer mit Erfolg durch lange Jahre geübten Praxis“.<a href="#cite_note-213">[213]</a></li>

<li>Die Autorin <a href="Gudrun_Wilcke" class="mw-redirect" title="Gudrun Wilcke">Gudrun Wilcke</a> (Pseudonym: Gudrun Pausewang) notierte in ihrer Arbeit über Die Kinder- und Jugendliteratur des Nationalsozialismus… zu Luserkes <a href="Laienspiel" title="Laienspiel">Laienspiel</a>-Groteske <a href="Blut_und_Liebe" class="mw-redirect" title="Blut und Liebe">Blut und Liebe</a>: „Nanu! – Das sind keine nationalsozialistischen Töne! Und auch das Ende von BLUT UND LIEBE hört sich an wie der Anflug einer Kritik am <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialismus</a>.“<a href="#cite_note-214">[214]</a> Sie bezieht sich dabei offensichtlich auf eine zwischen 1933 und 1945 erschienene Neubearbeitung des 1906 entstandenen Werks.</li>

<li>Dem Schriftsteller <a href="Carl_Zuckmayer" title="Carl Zuckmayer">Carl Zuckmayer</a>, der Luserke an der Schule am Meer begegnet war und ihm gegenüber eine Antipathie entwickelt hatte, erschien der Erzieher Martin Luserke 1943/44 als ein „ernst zu nehmender und sehr bedenklicher Fall“. Er bezeichnete ihn als „nicht ungefährlich“, weil er „einen starken Einfluss auf junge Menschen“ haben könne. Er sei „von beträchtlicher Phantasie“, verfüge über Eigenwilligkeit, Fähigkeit und Niveau sowie eine enorme Begabung „im Artistischen, besonders Theatralischen“.<a href="#cite_note-215">[215]</a><a href="#cite_note-216">[216]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fernsehen">Fernsehen</h2></div>

<ul><li>Martin Luserke 80 Jahre alt. In: Berichte vom Tage. Norddeutscher Rundfunk, 4. Mai 1960, ca. 2 Min.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hörfunk_(Auszug)">Hörfunk (Auszug)</h2></div>

<ul><li>Die Bedeutsamkeit des Laienspiels. (Leiter der Schule am Meer, Juist). (= Schul- und Laienspiel. 2. Folge). Pädagogischer Funk der <a href="Deutsche_Welle_GmbH" title="Deutsche Welle GmbH">Deutschen Welle</a>. 13. November 1930, 16:00–16:25 Uhr</li>

<li>Martin Luserke spricht. Jugendstunde der <a href="Funk-Stunde_Berlin" title="Funk-Stunde Berlin">Funk-Stunde Berlin</a>. 23. Oktober 1931, 17:30–17:50 Uhr<a href="#cite_note-217">[217]</a></li>

<li>Hörfunkinterview zur Meldorfer Spielweise mit Martin Luserke, MGS-Primanerin Alice Witt, OStD Dr. Kurt Reiche (Meldorfer Gelehrtenschule), Prof. <a href="Otto_Haase" title="Otto Haase">Otto Haase</a> (Kultusministerium Schleswig-Holstein), Dr. Herbert Giffei (Oldenburg i. O.), Norddeutscher Rundfunk 1952, 9:53 Min.</li>

<li>Hörfunkinterview mit Martin Luserke über dessen Shakespeare-Forschung (Pan, Apollon, Prospero), Norddeutscher Rundfunk 1955, 5:45 Min.</li>

<li>75. Geburtstag Martin Luserke, Hörfunkinterview, 3. Mai 1955, 32 Min.</li>

<li>Der Dampfer, der aufs Land heraufkam, Erzählabend bei Martin Luserke, Norddeutscher Rundfunk 1955, 29:01 Min.</li>

<li>Obadjah und die ZK 14, <a href="Radio-Feature" title="Radio-Feature">Hörfunk-Feature</a> mit Martin Luserke, Sendereihe: Zwischen Nord- und Ostsee, Norddeutscher Rundfunk, 1956, 22:02 Min.</li>

<li>Der Stern, der in die Dünen fiel, Erzählung von Martin Luserke, Norddeutscher Rundfunk 1960, 27:34 Min.</li>

<li>Hörfunkinterview mit Martin Luserke zu VHS-Erzählabenden in Meldorf, Norddeutscher Rundfunk 1962, 3:22 Min.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

In Luserkes Werk verbindet sich eine mythische Bilderwelt mit einer ausgeprägten Traumsymbolik.<a href="#cite_note-Killy-38">[38]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Reiseberichte">Reiseberichte</h2></div>

<ul><li>Nach Süden nun sich lenken. Reisetagebuch einer Italienreise in Form von Briefen an den Freund Seiler, 1908. Angelsachsen-Verlag, Bremen 1908 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/254212791">254212791</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Erzählungen_und_Novellen_(Auswahl)">Erzählungen und Novellen (Auswahl)</h3></div>

<ul><li>Die Inseln der steinernen Tiere oder Ymbor der Faule und Yak-die-Sang eine Sage vom Wachsen der inneren menschlichen Gestalt. o. O. <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/951426132">951426132</a></li>

<li>Die Legende von Kabirah und dem heiligen Bogen. 1918</li>

<li>Die Bücher der Schule am Meer. Zeltgeschichten I. Fremdartige Abenteuer, von denen im Zelt und am Feuer erzählt wurde (= Die Bücher der Schule am Meer). <a href="Angelsachsen-Verlag" title="Angelsachsen-Verlag">Angelsachsen-Verlag</a>, Bremen 1925 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/714663672">714663672</a></li>

<li>Hasko wird Geusenkapitän. <a href="Verlag_Moritz_Diesterweg" title="Verlag Moritz Diesterweg">Verlag Moritz Diesterweg</a>, Frankfurt am Main 1925</li>

<li>Die Bücher der Schule am Meer. Zeltgeschichten II. Fremdartige Abenteuer, von denen im Zelt und am Feuer erzählt wurde (= Die Bücher der Schule am Meer). Angelsachsen Verlag, Bremen 1926 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/851241107">851241107</a></li>

<li>Die zwölf Legenden von dem Helden Sar Ubo mit der silbernen Hand (= Die Bücher der Schule am Meer). Angelsachsen Verlag, Bremen 1926 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/838606044">838606044</a></li>

<li>Die sieben Geschichten von Tanil und Tak – Indianische Legenden (= Die Bücher der Schule am Meer). Angelsachsen Verlag, Bremen 1926 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/838605232">838605232</a></li>

<li>Sivard Einauge und andere Legenden, die in der Schule am Meer erzählt wurden (= Die Bücher der Schule am Meer). Spurbücherei, Band 14. <a href="Voggenreiter_Verlag" title="Voggenreiter Verlag">Ludwig Voggenreiter Verlag</a>, Potsdam 1930</li>

<li>Der erzwungene Bruder – Nordische Novellen. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1930</li>

<li>Erich Eggelin (Hrsg.): Die Legende von dem Stern, der in die Dünen gefallen war. In: Jungdeutsche Jugend, Jg. 3, Heft 7, Gesellschaft Deutscher Presse 1931</li>

<li>Das schnellere Schiff, <a href="Langen_M%C3%BCller_Verlag" title="Langen Müller Verlag">Langen Müller Verlag</a>, München 1931 (Neuauflage: ISBN 978-3-7822-0186-5)</li>

<li>Seegeschichten. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1932</li>

<li>Die Legende von dem erzwungenen Bruder. Mit einem Bilde des Dichters, <a href="Ferdinand_Hirt" title="Ferdinand Hirt">Ferdinand Hirt Verlag</a>, Breslau 1933</li>

<li>Ein Mann! Eine Geschichte vom Abenteuer des Lebens, 1934</li>

<li>Die herrliche Windbüchse. Ein Jungenstück. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1934</li>

<li>Groen Oie am grauen Strom und die Bauern vom Hanushof. Erzählungen. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1934</li>

<li>Das Haus auf der unnahbaren Insel, 1935</li>

<li>Von Indianern, Persern und Geusen. Seltsame Geschichten. Nachwort v. <a href="Martin_Kie%C3%9Fig" title="Martin Kießig">Martin Kießig</a>, Hermann Schaffstein Verlag, Köln 1935</li>

<li>Das Schiff Satans – Bretonische Erzählungen. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1935</li>

<li>Die drei Erscheinungen der <a href="Sainte-Anne-d%E2%80%99Auray" title="Sainte-Anne-d’Auray">Heiligen Anna von Auray</a>, 1935 (Neuauflage: ISBN 978-3-7822-0186-5)</li>

<li>Die Hand, die sich rächte, 1935</li>

<li>Der kleine Schühß und andere Geschichten. Ein Buch von der Wattenküste. Mit Illustrationen v. <a href="Karl_Stratil" title="Karl Stratil">Karl Stratil</a>. Gustav Weise Verlag, Leipzig/Berlin 1935 (Neuauflage: ISBN 978-3-7822-0186-5)</li>

<li>Geheimnis der See. Zwei bretonische Erzählungen. <a href="Paul_List" title="Paul List">Paul List Verlag</a>, Leipzig 1935</li>

<li>Der kleine Schühß. Wie Tanil und Tak das Wasser zurückholen gingen. <a href="Hermann_Hillger" title="Hermann Hillger">Hermann Hillger Verlag</a>, Leipzig 1935</li>

<li>Windvögel in der Nacht. Geschichten von der Wattenküste. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1936 (Neuauflage: ISBN 978-3-7963-0299-2)</li>

<li>Das Boot, das auch den zweiten Pfahl berühren musste, 1936</li>

<li>Das Wrack des Raubschiffs, 1936 (Neuauflage: ISBN 978-3-7963-0265-7)</li>

<li>Der Dampfer, der aufs Land heraufkam, 1936 (Neuauflage: ISBN 978-3-7963-0327-2)</li>

<li>Der Wolf auf Spoeksand, 1936 (Neuauflage: ISBN 978-3-7963-0265-7)</li>

<li>Der Stern, der in die Dünen fiel, 1936</li>

<li>Die Möwe Mareen, 1936 (Neuauflage: ISBN 978-3-7963-0299-2)</li>

<li>Die Seehunde, 1936 (Neuauflage: ISBN 978-3-7963-0299-2)</li>

<li>Die Fahrt nach Letztesand. Umschlaggestaltung: <a href="Poppe_Folkerts" title="Poppe Folkerts">Poppe Folkerts</a>. <a href="Hans-Dietrich_M%C3%BCller-Grote" title="Hans-Dietrich Müller-Grote">Grote Verlag</a>, Berlin 1936 (Neuauflage: ISBN 978-3-7963-0265-7)</li>

<li>Die Ausfahrt gegen den Tod oder Die letzte Unternehmung des Geusenadmirals. <a href="Propyl%C3%A4en_Verlag" title="Propyläen Verlag">Propyläen Verlag</a>, Berlin 1936</li>

<li>Wie der kleine Schühß einen Fischerhafen rettet. Eine Nordseenovelle. Heckner Verlag, Wolfenbüttel 1937</li>

<li>Das betrunkene Boot. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1937</li>

<li>Krake kreuzt im Nordmeer – Logbuch 1937. Mit Zeichnungen von <a href="Willy_Thomsen" title="Willy Thomsen">Willy Thomsen</a>. <a href="Reclam-Verlag" title="Reclam-Verlag">Verlag Philipp Reclam jun.</a>, Leipzig 1937</li>

<li>Der Gryperspuk. Eine Sage von der Wattenküste, <a href="Franz-Eher-Verlag" title="Franz-Eher-Verlag">Franz-Eher-Verlag</a>, München 1938 (Neuauflage: ISBN 978-3-7963-0317-3)</li>

<li>Das Dorf der Toten, 1940 (Neuauflage: ISBN 978-3-7963-0265-7)</li>

<li>Der Schattenriese an der Fähre. Eine Sage. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1940</li>

<li>Die Reise zur Sage. Ein Seemannsgarn vom mündlichen Erzählen. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1940</li>

<li>Bran watet durch das Meer – Eine altkeltische Überlieferung nacherzählt. <a href="Cotta%E2%80%99sche_Verlagsbuchhandlung" title="Cotta’sche Verlagsbuchhandlung">Cotta’sche Verlagsbuchhandlung</a>, Stuttgart 1940</li>

<li>Die merkwürdige Voraussage. Eine Geschichte vom Abenteuer des Lebens, mit Holzschnitt von Kurt Loderstedt, 1940</li>

<li>Der Turm "Dat Nige Wark" oder Von der absonderlichen Tochter, 1942 (Neuauflage: ISBN 978-3-7822-0186-5)</li>

<li>Der Mabh Pab. Eine wahrhaft heitere Geschichte. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1942</li>

<li>Die Dampframme. Mit Zeichnungen von <a href="Willy_Thomsen" title="Willy Thomsen">Willy Thomsen</a>. Steirische Verlags-Anstalt, Graz 1942</li>

<li>Das Ufer des Mannes, 1942</li>

<li>Spuk überm Strand – Geschichten vom Meer. <a href="C._Bertelsmann_Verlag" title="C. Bertelsmann Verlag">C. Bertelsmann Verlag</a>, Gütersloh 1942</li>

<li>Geschichten von See und Strand. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1942</li>

<li>Die absonderliche Tochter, 1942</li>

<li>Merkwürdige Küstengeschichten. Koehler & Voigtländer, Leipzig 1942</li>

<li>Ewige Wiederkehr. C. Bertelsmann Verlag, Gütersloh 1943</li>

<li>Strandwölfe. C. Bertelsmann Verlag, Gütersloh 1943</li>

<li>Die Hafengouvernante (Neuauflage: ISBN 978-3-7822-0186-5)</li>

<li>Die Herausforderung (Neuauflage: ISBN 978-3-7822-0186-5)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Laienspiele_(Auswahl)">Laienspiele (Auswahl)</h3></div>

Martin Luserke schrieb insgesamt über einhundert Laienspiele, davon sind ab 1912 rund sechzig in div. Verlagen erschienen

<ul><li>Fünf Komödien und Fastnachtsspiele aus der Freien Schulgemeinde Wickersdorf. <a href="Waldemar_Bonsels" title="Waldemar Bonsels">E. W. Bonsels Verlag</a>, München 1912. Inkl. <a href="Blut_und_Liebe._Ein_Ritter-Schauer-Drama" title="Blut und Liebe. Ein Ritter-Schauer-Drama">Blut und Liebe. Ein Ritter-Schauer-Drama</a> (Neuauflage: ISBN 978-3-7695-2509-0)</li>

<li>Die drei Wünsche. Ein wahrhaft romantisches Sonnenwendspiel. Adolf Saal Verlag, Lauenburg/Elbe 1922</li>

<li>Brunhilde auf Island. Ein wahrhaft romantisches Sonnenwendspiel. Adolf Saal Verlag, Lauenburg/Elbe 1922<a href="#cite_note-218">[218]</a></li>

<li>König Drosselbart. Ein Wikinger-Märchen. Adolf Saal Verlag, Lauenburg/Elbe 1922</li>

<li>Der gläserne Spiegel. In: Ludwig Pallat und Hans Lebede (Hrsg.): Jugend und Bühne. Ferdinand Hirt Verlag, Leipzig 1924</li>

<li>B7 Q 3–8 oder die Geheimnisse des Drei-Kontinente-Kraftwerks Mittelländisches Meer–Totes Meer. Eine telefonisch-tellurisch-technische Groteske. <a href="Christian_Kaiser_Verlag" title="Christian Kaiser Verlag">Christian Kaiser Verlag</a>, München 1927</li>

<li>Der Zelluloidknopf. 1927</li>

<li>Schwan kleb an, 1927</li>

<li>Der Brunnen If – Zaubermärchen. Christian Kaiser Verlag, München 1927</li>

<li>Die kleine Flöte. Eine Märchengroteske in sechs Bildern. Christian Kaiser Verlag, München 1931</li>

<li>Der kupferne Aladin. Ein orientalisch-mystisches Spiel. Christian Kaiser Verlag, München 1933</li>

<li>Der Turm zu Famagusta. ein Bühnenspiel zur Grundsteinlegung des Hallenbaues in der Schule am Meer auf Juist, Pfingsten 1930. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1934<a href="#cite_note-219">[219]</a></li>

<li>Der Räuberjunge. Christian Kaiser Verlag, München 1934</li>

<li>Das Abenteuer in Tongking – Ein exotisches Spiel. Christian Kaiser Verlag, München 1936</li>

<li>Der Stein Manipur. Ein indisch heißes Drama. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1936</li>

<li>Das unterste Gewölbe oder Die Hochzeit auf Wurmbstein. Ein lustigschauriges Ritterspiel. <a href="Deutscher_Theaterverlag" title="Deutscher Theaterverlag">Verlag Arwed Strauch</a>, Leipzig 1936</li>

<li>Der unsichtbare Elefant – Ein Märchen-Lustspiel. Christian Kaiser Verlag, München 1936</li>

<li>Die goldene Gans – Ein Spiel für Mädelgruppen. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1938</li>

<li>Das unwiderstehliche Subjekt. Romantisches Lustspiel. Albert Langen/Georg Müller Verlag, Berlin 1939</li>

<li>Der schwarze Pirat – Ein heldisches Spiel. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1941</li>

<li>Der goldene Brunnen – Ein Märchenspiel. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1943</li>

<li>Die Hexenschlucht</li>

<li>Die zwei Gagatkugeln</li>

<li>Fitschers Vogel</li>

<li>Kastell Arguin</li>

<li>Der Teufel mit den drei goldenen Haaren. <a href="B%C3%A4renreiter-Verlag" title="Bärenreiter-Verlag">Bärenreiter-Verlag</a>, Kassel 1949</li>

<li>mit Heinrich Lohse: Das Abenteuer in Tongking. Ein wildromantisches Bewegungsspiel. Verlag Meldorfer Spielweise, Meldorf in Holstein 1950</li>

<li>mit Heinrich Lohse: Musik zu Martin Luserke: Das Abenteuer in Tongking. (Partitur). Verlag Meldorfer Spielweise, Meldorf in Holstein 1950</li>

<li>mit Heinrich Lohse: Ritter Ruthland und der Schrecken von Lüth. Dramatischer Reigen auf eine Pavane von William Byrd. Verlag Meldorfer Spielweise, Meldorf in Holstein 1951</li>

<li>mit Heinrich Lohse: Der Teufel mit den drei goldenen Haaren. Nach dem Grimm'schen Märchen. Verlag Meldorfer Spielweise, Meldorf in Holstein 1951</li>

<li>mit Heinrich Lohse: Grugen Kreefte oder König Peer Spielmanns Baßgeige. Eine Sage von der Wattenküste. Unter Benutzung des Grimmschen Märchens Die Wandergesellen. Verlag Meldorfer Spielweise, Meldorf in Holstein 1952</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Romane_(Auswahl)">Romane (Auswahl)</h3></div>

<ul><li>Tanil und Tak. Sieben indianische Legenden. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1925</li>

<li>Sar Ubo und Siri. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1925</li>

<li><a href="Hasko_(Roman)" title="Hasko (Roman)">Hasko – Ein Wassergeusen-Roman</a>. Voggenreiter, Potsdam 1935 (Neuauflage: ISBN 978-3-922117-99-5)</li>

<li>Sar Ubos Weltfahrt. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1936</li>

<li>Obadjah und die ZK 14 oder Die fröhlichen Abenteuer eines Hexenmeisters (Roman). Ludwig Voggenreiter Verlag, 1936</li>

<li>Wikinger. Eine Trilogie. Band 1: Der eiserne Morgen. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1938</li>

<li>Wikinger. Eine Trilogie. Band 2: Die Hohe See. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1941</li>

<li>Wikinger. Eine Trilogie. Band 3: Kampf ohne Gnade. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1945 (wegen des Kriegsendes nicht mehr erschienen)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Logbücher">Logbücher</h3></div>

<ul><li>Logbücher der Schule am Meer. 3 Bände. 1925–1934</li>

<li>Logbücher der Krake ZK 14. 1934–1939</li>

<li>Das Logbuch der Krake. Mit Zeichnungen von <a href="Dieter_Evers" class="mw-redirect" title="Dieter Evers">Dieter Evers</a>. Ludwig Voggenreiter Verlag, Potsdam 1937 (Neuauflage: ISBN 978-7-00-005031-0)</li>

<li>Logbücher. 1940–1968</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Abhandlungen_(Auswahl)">Abhandlungen (Auswahl)</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Essay">Essay</h4></div>

<ul><li>Warum arbeitet der Mensch? Eine sozialistische Ideologie der Arbeit. Reihe Praktischer Sozialismus, Band 3, <a href="Karl_Korsch" title="Karl Korsch">Karl Korsch</a> (Hrsg.), Verlag Freies Deutschland, Hannover 1919</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Theater_und_Jugendbühne">Theater und Jugendbühne</h4></div>

<ul><li>Über die Tanzkunst. Reihe: Wickersdorfer Bühnenspiele Band 2. Hesperus-Verlag, Berlin 1912<a href="#cite_note-220">[220]</a> <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/491092617">491092617</a></li>

<li>Shakespeare-Aufführungen als Bewegungsspiele. Mit einem Nachwort von <a href="Hans_Brandenburg_(Schriftsteller)" title="Hans Brandenburg (Schriftsteller)">Hans Brandenburg</a>. Hrsg. v. Bund für das Neue Theater. Walter Seifert Verlag, Stuttgart/Heilbronn 1921</li>

<li>Zur Technik des Shakespearischen Lustspiels. Walter Seifert Verlag, Stuttgart/Heilbronn 1921</li>

<li>Jugend und Bühne. Ferdinand Hirt Verlag, Breslau 1924</li>

<li>Jugendspiele. Christian Kaiser Verlag, München 1925</li>

<li>Wickersdorfer Bühnenspiele. A. Saal, Lauenburg/Elbe 1920 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/1186055578">1186055578</a></li>

<li>Jugend- und Laienbühne – Eine Herleitung von Theorie und Praxis des Bewegungsspiels aus dem Stil des Shakespearischen Schauspiels (= Die Bücher der Schule am Meer). Angelsachsen Verlag, Bremen 1927 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/13150784">13150784</a></li>

<li>Das Laienspiel. Revolte der Zuschauer. Niels Kampmann Verlag, Kampen (Sylt)/Heidelberg 1930</li>

<li>Bewegungsspiel. In: <a href="Walther_Hofstaetter" title="Walther Hofstaetter">Walther Hofstaetter</a>, <a href="Ulrich_Peters_(P%C3%A4dagoge)" title="Ulrich Peters (Pädagoge)">Ulrich Peters</a> (Hrsg.): Sachwörterbuch für <a href="Deutschkunde" title="Deutschkunde">Deutschkunde</a>. Band 1, <a href="B._G._Teubner_Verlag" title="B. G. Teubner Verlag">B. G. Teubner Verlag</a>, Leipzig 1930, S. 146</li>

<li>Shakespeare und das heutige deutsche Laienspiel. In: Deutsche Shakespeare-Gesellschaft (Hrsg.): Shakespeare Jahrbuch. Ausg. 69, Bernhard Tauchnitz Verlag, Leipzig 1933, S. 112ff.</li>

<li>Shakespeare-Aufführungen als Bewegungsspiele. In: Deutsche Shakespeare-Gesellschaft (Hrsg.): Shakespeare Jahrbuch. Ausg. 69, Bernhard Tauchnitz Verlag, Leipzig 1933, S. 149, 160, 161</li>

<li>Faxenraten – Eine Vorübung zum dramatischen Veranstalten im Stil des (Shakespearischen) Allround-Theaters. Verlag Meldorfer Spielweise Adolf Heesch, Bd. 6. Meldorf in Holstein 1952</li>

<li>Pan-Apollon-Prospero. Zur Dramaturgie von Shakespeare-Spielen. Hans Christians Verlag, Hamburg 1957</li>

<li>mit <a href="Hans_Baumann" title="Hans Baumann">Hans Baumann</a>, Franz Brand, <a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a>: Blaset die Hörner. <a href="Karl_Heinrich_M%C3%B6seler_Verlag" title="Karl Heinrich Möseler Verlag">Karl Heinrich Möseler Verlag</a>, Zürich 1968</li>

<li>Agitur ergo sum? Versuch einer morphologischen Deutung des Ur-Zusammenhangs von Theater und Bewusstsein. Hans Christians Verlag, Hamburg 1974</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Pädagogik">Pädagogik</h4></div>

<ul><li>Die Freie Schulgemeinde Wickersdorf bei Saalfeld a. d. Saale. Propaganda-Schrift der Freien Schulgemeinde Wickersdorf, die aus der Praxis einer Reformschule heraus deren Grundsätze und Erfahrungen darstellt – 1. Jahresbericht. Wohlfeld Verlag, Magdeburg 1908</li>

<li>Freimaurerei und moderne Pädagogik. Sonderdruck aus dem <a href="Freimaurerei" title="Freimaurerei">Freimaurer</a>-Wochenblatt Der Herold. Verein deutscher Freimaurer, Berlin 1914</li>

<li>Schulgemeinde. Der Aufbau der neuen Schule. Furche-Verlag, Berlin 1919</li>

<li>Schule am Meer (Juist, Nordsee). Leitsätze. Die Gestalt einer Schule deutscher Art. Angelsachsen Verlag, Bremen 1924<a href="#cite_note-221">[221]</a></li>

<li>Die Grundlage deutscher Sprachbildung – Mit einer Kunst der Improvisation als praktischer Hintergrund. Angelsachsen Verlag, Bremen 1925 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/250292883">250292883</a></li>

<li>Schule am Meer. Ein Buch vom Wachsen deutscher Jugend geradeaus vom Ursprünglichen bis ins Letzte. Angelsachsen Verlag, Bremen 1925 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/4585933">4585933</a></li>

<li>Der vollständige Ausbau der Schule am Meer auf der Nordseeinsel Juist. Angelsachsen-Verlag, Bremen 1925</li>

<li>Die Schulbarkeit der irrationalen Fähigkeiten – Zu einem Versuchsschulplan der Schule am Meer auf Juist 1931<a href="#cite_note-222">[222]</a></li>

<li>Die Bedeutung des Theaters und Laienspiels für die heutige Volksbildung. In: Reichsausschuss der Deutschen Jugendverbände, <a href="Hermann_Maa%C3%9F" title="Hermann Maaß">Hermann Maaß</a>, Otto Bartning (Hrsg.): Geistige Formung der Jugend unserer Zeit. Berlin 1931</li>

<li>Die nordische Landschaft als Erzieher. In: Volk im Werden. Zeitschrift für Kulturpolitik. Ausg. 1(3), 1933, S. 49–55</li>

<li>Akademiekurse für musische Elementarbildung? In: Sammlung. Ausg. 7, 1952, S. 41–45</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Dokumentation">Dokumentation</h4></div>

<ul><li>Logbücher der Schule am Meer. 3 Bände. 1925–1934</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Martin_Kie%C3%9Fig" title="Martin Kießig">Martin Kießig</a>: Martin Luserke. Gestalt und Werk. Versuch einer Wesensdeutung. Philosophische Dissertation. Universität Leipzig, 1936 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/632234871">632234871</a></li>

<li>M. von Kellenbach: Der Mensch in der Dichtung des Dritten Reiches (Hasko). Phil. Dissertation. 1939</li>

<li><a href="Hans-Windekilde_Jannasch" title="Hans-Windekilde Jannasch">Hans-Windekilde Jannasch</a>: Martin Luserke zum 70. Geburtstag. Sammlung, Jan 1, 1950, Ausg. 5, S. 377</li>

<li>Hubert H. Kelter: Martin Luserke zum siebzigsten Geburtstag – Glückwünsche und Betrachtungen aus dem Freundeskreis. Selbstverlag, Hamburg 1950, 46 S.</li>

<li>Martin Luserke 75 Jahre alt. In: Bildung und Erziehung, Ausg. 8, Böhlau Verlag, 1955, S. 299</li>

<li>Walter Jantzen: 50 Jahre Laienspiel – Gottfried Haaß-Berkow, Martin Luserke, Rudolf Mirbt. In: Bildung und Erziehung. Ausg. 9, Böhlau-Verlag, Wien/Weimar 1956, S. 245–256</li>

<li>Franz L. Pelgen: Das Laienspiel und die Spielweise Martin Luserkes. Phil. Dissertation. München 1957, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/28919308">28919308</a></li>

<li>Karl Körner: Martin Luserke. In: Mitteilungen der Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule Ausg. 19/20, Meldorf, Dezember 1960, S. 5–7</li>

<li><a href="Alfred_Ehrentreich" title="Alfred Ehrentreich">Alfred Ehrentreich</a>: Martin Luserkes Vision des Shakespeare-Theaters. In: Bildung und Erziehung, 18 (1965), S. 284–295</li>

<li>Jürgen Koeppen: Die pädagogischen Intentionen in Martin Luserkes Schulspielen. Philosophische Dissertation, Pädagogisches Institut der Universität Hamburg, Hamburg 1967</li>

<li>Herbert Giffei: Agitur ergo sum. Martin-Luserke-Gesellschaft e. V. (Hrsg.), Hamburg 1969, S. 9–23</li>

<li>Hubert H. Kelter: Statt einer Gedächtnisrede…. Martin-Luserke-Gesellschaft e. V. (Hrsg.), Hamburg 1969, S. 3–8</li>

<li>Jean F. Nordhaus: The Laienspiel Movement and Brecht's Lehrstuecke. PhD thesis, Yale University 1969 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/632102815">632102815</a></li>

<li>Herbert Giffei: Luserke, Martin. In: Schleswig-Holsteinisches Biographisches Lexikon. Band 2. Karl Wachholtz Verlag, Neumünster 1971, ISBN 3-529-02642-5, S. 193–195.</li>

<li><a href="Anneliese_Knoop-Graf" title="Anneliese Knoop-Graf">Anneliese Knoop</a>: Martin Luserke. In: Klaus Doderer (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur, Band 2: I–O. Beltz, Weinheim / Pullach / Basel 1977</li>

<li><a href="Herbert_Giffei" title="Herbert Giffei">Herbert Giffei</a>: Martin Luserke und das Theater (= Hilfen für Spielleiter, Band 18) Landesarbeitsgemeinschaft für Spiel und Amateurtheater in Nordrhein-Westfalen (Hrsg.). Doepgen, Bergheim 1979</li>

<li>Friedrich Merker: Die Bedeutung des Musischen in der Pädagogik Martin Luserkes. In: Pädagogische Rundschau, 34 (1980), S. 595–601</li>

<li><a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a>: Die Lebensfahrt eines großen Erzählers – Martin Luserke (1880–1968). In: Jahrbuch des Archivs der deutschen Jugendbewegung, 12, 1980</li>

<li>Karsten Kröger: Der Beitrag Martin Luserkes zur reformpädagogischen Bewegung. Hausarbeit im Rahmen der Lehramtsstaatsprüfung, Fachbereich Erziehungswissenschaften. Universität Hamburg, Hamburg 1984</li>

<li>Ulrich Schwerdt: Der Reformpädagoge Martin Luserke und seine Schule am Meer. Erziehungswissenschaftliche Hausarbeit, Universität Paderborn, Fachbereich 2, 1986, 223 S.</li>

<li>Herbert Giffei: Martin Luserke – Ein Wegbereiter der modernen Erlebnispädagogik? (= Wegbereiter der modernen Erlebnispädagogik, Heft 6). Klaus Neubauer Verlag, Lüneburg 1987. ISBN 3-88456-040-9</li>

<li>Winfried Mogge: <cite style="font-style:italic">Luserke, Martin</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Neue_Deutsche_Biographie" title="Neue Deutsche Biographie">Neue Deutsche Biographie</a></cite>. (NDB). Band 15. Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-00196-6, S. 533–534 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-biographie.de/gnd118575376.html#ndbcontent">deutsche-biographie.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Martin+Luserke&rft.atitle=Luserke%2C+Martin&rft.au=Winfried+Mogge&rft.btitle=Neue+Deutsche+Biographie&rft.date=1987&rft.genre=book&rft.isbn=3428001966&rft.pages=533-534&rft.place=Berlin&rft.pub=Duncker+%26+Humblot&rft.volume=15" style="display:none"> </li>

<li>Cornelia Susanne Anna Godde: Das Laienspiel als reformpädagogisches Element. Die Bedeutung Martin Luserkes für das heutige Bildungswesen. (= Beiträge zu Erziehungswissenschaften, Band 3). Dissertation Universität Bonn. Wehle, Witterschlick / Bonn 1990. ISBN 3-925267-38-7</li>

<li><a href="J%C3%B6rg_W._Ziegenspeck" title="Jörg W. Ziegenspeck">Jörg W. Ziegenspeck</a> (Hrsg.): Martin Luserke. Reformpädagoge – Dichter – Theatermann; Gründer und Leiter der „Schule am Meer“ auf der Nordseeinsel Juist (1925–1934) (= Wegbereiter der modernen Erlebnispädagogik, Band 6). Neubauer, Lüneburg 1990. ISBN 3-88456-072-7</li>

<li>Brigitte Cléac'h: Martin Luserke und die Bretagne: Anfang einer Reise zur Sage auf der Insel Molène im Jahre 1905. Dissertation Université de Bretagne Occidentale. Mémoire de Maîtrise, Brest 1991 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/838761494">838761494</a></li>

<li>Heinke Baumgartner-Brandt: Erinnerungen an die Luserke-Zeit. In: Mitteilungen der Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule/Traditionsgemeinschaft Greifenberger Gymnasiasten. Ausg. Winter 1993, Meldorf, Holstein, S. 6–8</li>

<li>Nicole Becker: Reformpädagogik in der Weser-Ems-Region: das Beispiel „Haus am Meer“ von Martin Luserke Dissertation. Universität Oldenburg, 1993 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/25681322">25681322</a></li>

<li>Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie. Eine biographische Rekonstruktion (= Studien zur Bildungsreform, Band 23). Phil. Dissertation, Universität Paderborn 1992. Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993. ISBN 3-631-46119-4</li>

<li>Horst Lipka: Der Pädagoge und die pädagogische Provinz. Martin Luserke und seine Schule am Meer auf Juist. In: Pädagogische Rundschau, 47 (1993), H. 1, S. 97–106</li>

<li>Otto Seydel: Das Echo: Die Geschichte der Vision einer „Neuen Schule“. In: Bildung und Erziehung, Ausg. 47(2), 1994 <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220006-2456%22&key=cql">0006-2456</a>, S. 175–186</li>

<li>Hans Peter Schöniger: Martin Luserke – Durch Musische Bildung zum Ganzen Menschen. Theorie und Praxis ganzheitlicher Persönlichkeitsbildung durch Integration musischer Bildungsinhalte an Martin Luserkes Schule am Meer (1924–1934). Magisterarbeit, Freie Universität Berlin, Fachbereich Erziehungswissenschaften, 1995, 99 S.</li>

<li>Renate Maiwald: Schule als Gesamtkunstwerk – die Elizabeth-Duncan-Schule und die Schule am Meer (gegründet von Martin Luserke). In: Pädagogisches Forum, 8 (1995), H. 1, S. 3–11</li>

<li><a href="J%C3%BCrgen_Oelkers" title="Jürgen Oelkers">Jürgen Oelkers</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ife.uzh.ch/dam/jcr:00000000-4a53-efcb-0000-00006d2619e6/BernGurusdef.pdf">Eros und Lichtgestalten: Die Gurus der Landerziehungsheime</a>. (PDF-Datei; 242 KB)</li>

<li>Gunther Nickel, Johanna Schrön (Hrsg.), <a href="Carl_Zuckmayer" title="Carl Zuckmayer">Carl Zuckmayer</a>: Geheimreport. Wallstein-Verlag, Göttingen 2002, ISBN 3-89244-599-0</li>

<li>Hans Peter Schöniger: Die Bildung des ganzen Menschen – Zur Geschichte eines reformpädagogischen Ideals. Schneider-Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler 2004. ISBN 978-3-89676-796-7</li>

<li><a href="Gudrun_Wilcke" class="mw-redirect" title="Gudrun Wilcke">Gudrun Wilcke</a>: Die Kinder- und Jugendliteratur des Nationalsozialismus als Instrument ideologischer Beeinflussung. Liedertexte – Erzählungen und Romane – Schulbücher… und Jugendkultur, -literatur und -medien. Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-631-54163-5</li>

<li>Albrecht Sauer: Martin Luserke. Reihe: The Oxford Encyclopedia of Maritime History. Oxford University Press, 2007, ISBN 978-0-19-513075-1</li>

<li>Luserke, Martin. In: Klaus-Peter Horn, Heidemarie Kemnitz, Winfried Marotzki, Uwe Sandfuchs (Hrsg.): Klinkhardt Lexikon Erziehungswissenschaft, Bad Heilbrunn 2012, ISBN 978-3-8252-8468-8</li>

<li>Barbara Korte: Texte für das Theaterspiel von Kindern und Jugendlichen im Dritten Reich – Eine exemplarische Untersuchung verschiedener Spielreihen. Philosophische Dissertation, Georg-August-Universität Göttingen, Göttingen 2017 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/986233852">986233852</a></li>

<li><a href="Sandra_L%C3%BCpkes" title="Sandra Lüpkes">Sandra Lüpkes</a>: Die Schule am Meer (Roman mit historischen Bezügen inkl. Martin Luserke). Kindler Verlag, München 2020, ISBN 978-3-463-40722-7</li>

<li>Winfried Mogge: <cite style="font-style:italic">Luserke, Martin</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Neue_Deutsche_Biographie" title="Neue Deutsche Biographie">Neue Deutsche Biographie</a></cite>. (NDB). Band 15. Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-00196-6, S. 533 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-biographie.de/gnd118575376.html#ndbcontent">deutsche-biographie.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Martin+Luserke&rft.atitle=Luserke%2C+Martin&rft.au=Winfried+Mogge&rft.btitle=Neue+Deutsche+Biographie&rft.date=1987&rft.genre=book&rft.isbn=3428001966&rft.pages=533&rft.place=Berlin&rft.pub=Duncker+%26+Humblot&rft.volume=15" style="display:none"> </li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Martin-Luserke-Gesellschaft">Martin-Luserke-Gesellschaft</h2></div>

Die Martin-Luserke-Gesellschaft wurde von dem Vorsitzenden der <a href="Handelskammer_Hamburg" title="Handelskammer Hamburg">Handelskammer Hamburg</a> und Leiter der <a href="Commerzbibliothek" title="Commerzbibliothek">Commerzbibliothek</a>, <a href="Hubert_H._Kelter" class="mw-redirect" title="Hubert H. Kelter">Hubert H. Kelter</a>, gegründet. Er amtierte auch als Präsident der Gesellschaft, die das Werk Luserkes bewahren wollte.<a href="#cite_note-JH-35">[35]</a><a href="#cite_note-223">[223]</a><a href="#cite_note-224">[224]</a> Die Martin-Luserke-Gesellschaft fungierte nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges auch als Auftraggeber, um Bücher Luserkes als Anthologien neu herauszugeben. Als Herausgeber agierte dabei <a href="Herbert_Giffei" title="Herbert Giffei">Herbert Giffei</a>.<a href="#cite_note-225">[225]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Trivia">Trivia</h2></div>

Der Pädagoge und Autor <a href="Reinhard_St%C3%A4hling" title="Reinhard Stähling">Reinhard Stähling</a> lässt in seinem 2002 erschienenen Roman Unter westfälischen Eichen bekannte deutsche Schriftsteller, Psychologen und Pädagogen, darunter auch Martin Luserke, im Jahr 1930 zusammentreffen, um das veraltete deutsche Erziehungswesen zu modernisieren. Die Handlung ist zwar fiktiv, die meisten handelnden Personen und die Dokumente sind jedoch reale Historie, so auch die Zitate. Dem Autor geht es um die Frage, ob sich durch ein solches Treffen und dessen Resultate bzw. nachfolgendes gemeinsames Wirken der Teilnehmer der Aufstieg der Nationalsozialisten hätte begrenzen oder gar verhindern lassen.<a href="#cite_note-226">[226]</a>

Von den Künstlern <a href="Alf_Depser" title="Alf Depser">Alf Depser</a> (1899–1990), <a href="Dieter_Evers" class="mw-redirect" title="Dieter Evers">Dieter Evers</a> (1913–2009), <a href="Poppe_Folkerts" title="Poppe Folkerts">Poppe Folkerts</a> (1875–1949), Siegfried Frings (* 1946), Kurt Loderstedt (1915–1987), Christian Mühlner (1916–2008), <a href="Helmut_Richter_(K%C3%BCnstler)" title="Helmut Richter (Künstler)">Helmut Richter</a> (1909–1994), <a href="Karl_Stratil" title="Karl Stratil">Karl Stratil</a> (1894–1963), <a href="Willy_Thomsen" title="Willy Thomsen">Willy Thomsen</a> (1898–1969), <a href="Carl_Zuckmayer" title="Carl Zuckmayer">Carl Zuckmayer</a> (1896–1977) und <a href="Eduard_Zuckmayer" title="Eduard Zuckmayer">Eduard Zuckmayer</a> (1890–1972) sind Arbeiten bekannt, die sich inhaltlich auf Luserke und seine Werke beziehen.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

chronologisch gelistet

<ul><li><a href="Hermann-Lietz-Schule_Haubinda" title="Hermann-Lietz-Schule Haubinda">Deutsches Landerziehungsheim Haubinda</a>, 1906</li>

<li><a href="Freie_Schulgemeinde_Wickersdorf" title="Freie Schulgemeinde Wickersdorf">Freie Schulgemeinde Wickersdorf</a>, 1906–1925</li>

<li><a href="Blut_und_Liebe._Ein_Ritter-Schauer-Drama" title="Blut und Liebe. Ein Ritter-Schauer-Drama">Blut und Liebe</a>, 1906</li>

<li><a href="Stiftung_Schule_am_Meer" title="Stiftung Schule am Meer">Stiftung Schule am Meer</a>, 1924–1934</li>

<li><a href="Schule_am_Meer" title="Schule am Meer">Schule am Meer</a>, 1925–1934</li>

<li><a href="Theaterhalle_der_Schule_am_Meer" title="Theaterhalle der Schule am Meer">Theaterhalle der Schule am Meer</a>, 1930/31</li>

<li><a href="Krake_ZK_14" class="mw-redirect" title="Krake ZK 14">Krake ZK 14</a>, 1934–1938</li>

<li><a href="Hasko_(Roman)" title="Hasko (Roman)">Hasko (Roman)</a>, 1935</li>

<li><a href="Meldorfer_Spielweise" title="Meldorfer Spielweise">Meldorfer Spielweise</a>, 1947–1952</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Martin_Luserke?uselang=de">Commons: Martin Luserke</a> – Sammlung von Bildern</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118575376">Literatur von und über Martin Luserke</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luserke.net/">Private Website über Martin Luserke</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.schleswig-holstein.de/DE/Landesregierung/LBSH/Service/ExterneLinks/PDFundWord/Handschriften/Luserke.pdf?__blob=publicationFile&v=1">Verzeichnis des Nachlasses von Martin Luserke</a> (PDF, 14,7 MB) in der <a href="Schleswig-Holsteinische_Landesbibliothek" title="Schleswig-Holsteinische Landesbibliothek">Schleswig-Holsteinischen Landesbibliothek</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise_und_Fußnoten">Einzelnachweise und Fußnoten</h2></div>

<li id="cite_note-GeburtMartinLuserke-1">↑ <a href="#cite_ref-GeburtMartinLuserke_1-0">a</a> <a href="#cite_ref-GeburtMartinLuserke_1-1">b</a> Geburtsurkunde Martin Otto Rudolf Luserke, Standesamt III Berlin, Nr. 751/1880, vom 7. Mai 1880; durch einen ergänzenden Vermerk wurden die Vornamen des Neugeborenen am 30. Juni 1880 standesamtlich eingetragen. Der Vater Carl Friedrich Wilhelm Luserke gab seinen Beruf mit Architekt an.

</li>

<li id="cite_note-MoggeNDB-2">↑ <a href="#cite_ref-MoggeNDB_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-MoggeNDB_2-1">b</a> Winfried Mogge: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-biographie.de/sfz55197.html">Luserke, Martin</a>. In: Neue Deutsche Biografie, Bayerische Akademie der Wissenschaften. Historische Kommission. Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-00196-6, S. 533f., auf: deutsche-biographie.de

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archiv-datp.de/worterbuch-luserke-martin/">Luserke, Martin</a>. In: Deutsches Archiv für Theaterpädagogik, auf: archiv-datp.de

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Herbert Giffei: Martin Luserke – Ein Wegbereiter der modernen Erlebnispädagogik? (= Wegbereiter der modernen Erlebnispädagogik, Heft 6). Klaus Neubauer Verlag, Lüneburg 1987, ISBN 3-88456-040-9

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Stefan Kreuzer: Das Wiener Schultheater an der Schwelle zum 21. Jahrhundert – eine Stellenwertbestimmung. Diplomarbeit, Universität Wien, März 2009, S. 10

</li>

<li id="cite_note-MS-6">↑ <a href="#cite_ref-MS_6-0">a</a> <a href="#cite_ref-MS_6-1">b</a> Mirona Stanescu: Vom Laientheater zur Theaterpädagogik. Ein historischer Werdegang der Theaterpädagogik in Deutschland. In: Neue Didaktik, Heft 1, 2011, S. 11–29

</li>

<li id="cite_note-Schwerdt-209/232-7"><a href="#cite_ref-Schwerdt-209/232_7-0">↑</a> Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie. Eine biographische Rekonstruktion. Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993, ISBN 3-631-46119-4, S. 209–210, 232–233

</li>

<li id="cite_note-Shakespeare-8">↑ <a href="#cite_ref-Shakespeare_8-0">a</a> <a href="#cite_ref-Shakespeare_8-1">b</a> Hörfunkinterview mit Martin Luserke zur Shakespeare-Forschung, Norddeutscher Rundfunk 1955, 5:45 Min.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Stefan Kreuzer: Das Wiener Schultheater an der Schwelle zum 21. Jahrhundert – eine Stellenwertbestimmung. Diplomarbeit. Universität Wien, März 2009, S. 10

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Werner Kohlschmidt, Wolfgang Mohr (Hrsg.): Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte. Band 2: L – O. de Gruyter, Berlin 2001, ISBN 3-11-017252-6, S. 3

</li>

<li id="cite_note-KUM-11">↑ <a href="#cite_ref-KUM_11-0">a</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-1">b</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-2">c</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-3">d</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-4">e</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-5">f</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-6">g</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-7">h</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-8">i</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-9">j</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-10">k</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-11">l</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-12">m</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-13">n</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-14">o</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-15">p</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-16">q</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-17">r</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-18">s</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-19">t</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-20">u</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-21">v</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-22">w</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-23">x</a> <a href="#cite_ref-KUM_11-24">y</a> <a href="Karl-Ulrich_Meves" title="Karl-Ulrich Meves">Karl-Ulrich Meves</a>: Martin Luserke, in: Mitteilungen 108 (2006), Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule e. V. (Hrsg.), S. 33–41

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-biographie.de/sfz55196.html">Luserke, Carl Friedrich Wilhelm</a>. In: Deutsche Biografie, auf: deutsche-biographie.de

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Sterbeurkunde Carl Friedrich Wilhelm Luserke, Standesamt Klotzsche, Nr. 63/1931, 31. Dezember 1931

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Sterbeurkunde Amalie Elisabeth Luserke, geb. Lindhorst, 6. Februar 1942

</li>

<li id="cite_note-hausf1-15">↑ <a href="#cite_ref-hausf1_15-0">a</a> <a href="#cite_ref-hausf1_15-1">b</a> <a href="#cite_ref-hausf1_15-2">c</a> <a href="#cite_ref-hausf1_15-3">d</a> <a href="#cite_ref-hausf1_15-4">e</a> <a href="#cite_ref-hausf1_15-5">f</a> <a href="#cite_ref-hausf1_15-6">g</a> <a href="#cite_ref-hausf1_15-7">h</a> <a href="#cite_ref-hausf1_15-8">i</a> <a href="#cite_ref-hausf1_15-9">j</a> Karl Körner: Martin Luserke. In: Meldorfer Hausfreund – Amtliche Zeitung für die Bekanntmachungen der Behörden der Stadt Meldorf und des Meldorfer Wirtschaftsraumes, 7. Jg., Nr. 35, 3. Mai 1955, S. 1

</li>

<li id="cite_note-Peters-16">↑ <a href="#cite_ref-Peters_16-0">a</a> <a href="#cite_ref-Peters_16-1">b</a> <a href="#cite_ref-Peters_16-2">c</a> <a href="#cite_ref-Peters_16-3">d</a> Anneliese Peters: Meldorfer Charakterköpfe – Lebenswege im 20. Jahrhundert. (= Edition Dithmarscher Landeskunde). Books on Demand, Norderstedt 2015, ISBN 978-3-7431-1659-7, S. 65–88

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Geburtsurkunde Johannes Fridrich Wilhelm Luserke, Standesamt 3 Berlin, Nr. 491/1877, 9. April 1877

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Geburtsurkunde Otto Karl Gottfried Luserke, Standesamt 4 Berlin, Nr. 3663, 24. November 1887

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://luserke.net/berichte/sydow.html">Die Lebensfahrt des Martin Luserke</a>. Vortrag von <a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a> zum 100. Geburtstag Martin Luserkes am 3. Mai 1980, auf: luserke.net

</li>

<li id="cite_note-KK8-20">↑ <a href="#cite_ref-KK8_20-0">a</a> <a href="#cite_ref-KK8_20-1">b</a> <a href="#cite_ref-KK8_20-2">c</a> Karsten Kröger: Der Beitrag Martin Luserkes zur reformpädagogischen Bewegung. Erziehungswissenschaftliche Hausarbeit im Rahmen der Lehramtsstaatsprüfung. Universität Hamburg, 1984, S. 8

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> D. H. Schortinghuis: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://luserke.net/berichte/schortinghuis.html">Begegnung mit Martin Luserke</a>. In: Ostfriesland Magazin 9, September 1993, auf: luserke.net

</li>

<li id="cite_note-KK11-22">↑ <a href="#cite_ref-KK11_22-0">a</a> <a href="#cite_ref-KK11_22-1">b</a> Karsten Kröger: Der Beitrag Martin Luserkes zur reformpädagogischen Bewegung. Erziehungswissenschaftliche Hausarbeit im Rahmen der Lehramtsstaatsprüfung. Universität Hamburg, 1984, S. 11

</li>

<li id="cite_note-Brandt1957-23">↑ <a href="#cite_ref-Brandt1957_23-0">a</a> <a href="#cite_ref-Brandt1957_23-1">b</a> Heinke Brandt: Martin Luserke, in: Meldorfer Gelehrtenschule, 11 (1957). Hrsg. v. d. Meldorfer Gelehrtenschule, staatliches neusprachliches und mathematisch-naturwissenschaftliches Gymnasium für Jungen und Mädchen, Meldorf, 1957, S. 7–9

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Martin Kießig: Martin Luserke. Gestalt und Werk. Versuch einer Wesensdeutung. Philosophische Inaugural-Dissertation, Universität Leipzig, J. Särchen Verlag, Berlin 1936, S. 13

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://archiv.ub.uni-marburg.de/sonst/1999/0016.html">Ansprache zur Eröffnung der Ausstellung „Martin Luserke – Reformpädagoge – Schriftsteller auf dem Meer und an den Meeresküsten“</a> von <a href="J%C3%B6rg_W._Ziegenspeck" title="Jörg W. Ziegenspeck">Jörg W. Ziegenspeck</a> im Morgenstern-Museum, Bremerhaven, 9. Oktober 1988, auf: uni-marburg.de

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-biographie.de/sfz53080.html">Gerwien, Paul Vincent</a>. In: Deutsche Biographie, auf: deutsche-biographie.de

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> Ev. Taufregister <a href="Nysa" title="Nysa">Nysa</a>, <a href="Oberschlesien" title="Oberschlesien">Oberschlesien</a>, Nr. 2/1844, Paul Vincenz Gerwien, geb. am 7. Dezember 1843, getauft am 17. Januar 1844

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Sterbeurkunde Paul Vincenz Gerwien, Standesamt 3 Berlin, Nr. 1549/1923, 13. Dezember 1923

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Sterbeurkunde Julie Elisabeth Auguste Gerwien, geb. Riese, Standesamt 3 Berlin, Nr. 1635/1932, 19. September 1932

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Personalliste der Freien Schulgemeinde Wickersdorf. In: Archiv der deutschen Jugendbewegung, Burg Ludwigstein, Witzenhausen, Hessen

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Heiratsurkunde Standesamt Berlin, Nr. 652/1908, Martin Otto Rudolf Luserke und Marie Anna Elisabeth Gerwien, beide evangelischer Religion, 30. September 1908; als Trauzeugen wurden verzeichnet: Oberstleutnant außer Dienst Paul Gerwien, Berlin, 65 Jahre, und Oberleutnant Walter Gerwien, Cassel, 33 Jahre.

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://luserke.net/berichte/sydow.html">Die Lebensfahrt des Martin Luserke</a>, Vortrag von <a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a> zum 100. Geburtstag Martin Luserkes am 3. Mai 1980, auf: luserke.net

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Trauregister 1941–1944, Garnisongemeinde Hannover, Dieter Luserke und Ursula, Nr. 209/1942, S. 43, 4. September 1942

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> <a href="Gudrun_Fiedler" title="Gudrun Fiedler">Gudrun Fiedler</a>, Susanne Rappe-Weber, Detlef Siegfried (Hrsg.): Sammeln – erschließen – vernetzen: Jugendkultur und soziale Bewegungen im Archiv. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 978-3-8470-0340-3, S. 180

</li>

<li id="cite_note-JH-35">↑ <a href="#cite_ref-JH_35-0">a</a> <a href="#cite_ref-JH_35-1">b</a> <a href="#cite_ref-JH_35-2">c</a> <a href="#cite_ref-JH_35-3">d</a> <a href="#cite_ref-JH_35-4">e</a> <a href="#cite_ref-JH_35-5">f</a> <a href="Jan_Herchenr%C3%B6der" title="Jan Herchenröder">Jan Herchenröder</a>: Der Geschichtenerzähler von Meldorf – Ein Besuch beim alten Luserke. In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">Frankfurter Allgemeine Zeitung</a>, Nr. 1 (1962), 2. Januar 1962

</li>

<li id="cite_note-munzi-36">↑ <a href="#cite_ref-munzi_36-0">a</a> <a href="#cite_ref-munzi_36-1">b</a> <a href="#cite_ref-munzi_36-2">c</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.munzinger.de/register/portrait/biographien/_/00/000006557">Martin Luserke</a> im <a href="Munzinger-Archiv" title="Munzinger-Archiv">Munzinger-Archiv</a>, abgerufen am 19. März 2024 (Artikelanfang frei abrufbar)

</li>

<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://luserke.net/berichte/sydow.html">Die Lebensfahrt des Martin Luserke</a>. Vortrag von Prof. Dr. Kurt Sydow zum 100. Geburtstag Martin Luserkes am 3. Mai 1980, auf: luserke.net

</li>

<li id="cite_note-Killy-38">↑ <a href="#cite_ref-Killy_38-0">a</a> <a href="#cite_ref-Killy_38-1">b</a> <a href="#cite_ref-Killy_38-2">c</a> <a href="#cite_ref-Killy_38-3">d</a> <a href="#cite_ref-Killy_38-4">e</a> <a href="#cite_ref-Killy_38-5">f</a> <a href="#cite_ref-Killy_38-6">g</a> Walter Killy: Literaturlexikon, Band 7: Kräm – Marp. Verlag Walter de Gruyter, Berlin 2010, ISBN 978-3-11-022049-0, S. 575–576

</li>

<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://archiv.ub.uni-marburg.de/sonst/1999/0016.html">Ansprache zur Eröffnung der Ausstellung „Martin Luserke – Reformpädagoge – Schriftsteller auf dem Meer und an den Meeresküsten“</a> von <a href="J%C3%B6rg_W._Ziegenspeck" title="Jörg W. Ziegenspeck">Prof. Dr. Jörg W. Ziegenspeck</a> im Morgenstern-Museum, Bremerhaven, 9. Oktober 1988, auf: uni-marburg.de

</li>

<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> Dieter Luserke: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://luserke.net/berichte/dluserke-2.html">Mit meinem Vater Martin Luserke an Bord des guten Schiffes KRAKE-ZK 14.</a> 1988, auf: luserke.net

</li>

<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> Karsten Kröger: Der Beitrag Martin Luserkes zur reformpädagogischen Bewegung. Erziehungswissenschaftliche Hausarbeit im Rahmen der Lehramtsstaatsprüfung. Universität Hamburg, 1984, S. 9–10

</li>

<li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> Martin Luserke. In: Neue Deutsche Biographie, Band 15. Hrsg. v. d. Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Historische Kommission. Duncker & Humblot, Berlin 1987. ISBN 3-428-00196-6, S. 533

</li>

<li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> Steffi Hennig: Landerziehungsheime und deren Jugendkulturen. Vordiplomarbeit, Pädagogisches Institut der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Grin Verlag, München 1998. ISBN 978-3-638-36347-1

</li>

<li id="cite_note-hpschoeniger-44">↑ <a href="#cite_ref-hpschoeniger_44-0">a</a> <a href="#cite_ref-hpschoeniger_44-1">b</a> Hans Peter Schöniger: Die Bildung des ganzen Menschen – Zur Geschichte eines reformpädagogischen Ideals. Schneider-Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler 2004. ISBN 978-3-89676-796-7, S. 420–446

</li>

<li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> Karsten Kröger: Der Beitrag Martin Luserkes zur reformpädagogischen Bewegung. Erziehungswissenschaftliche Hausarbeit im Rahmen der Lehramtsstaatsprüfung, Universität Hamburg, Hamburg 1984, S. 11–12

</li>

<li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> Martin Luserke: Das Laienspiel. Revolte der Zuschauer (Nachwort). Niels Kampmann Verlag, Kampen (Sylt) / Heidelberg 1930

</li>

<li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> D. H. Schortinghuis: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luserke.net/berichte/schortinghuis.html">Begegnung mit Martin Luserke</a>. In: Ostfriesland Magazin, 9. September 1993, auf: luserke.net

</li>

<li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> Hermann Lietz: Vom Leben und Arbeit eines deutschen Erziehers. Veckenstedt am Harz 1920, S. 187

</li>

<li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> Erich Meisner: Asketische Erziehung. Hermann Lietz und seine Pädagogik. Beltz, Weinheim 1965, S. 66 ff.

</li>

<li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> Elisabeth Kutzer: Lietz und die Jungen. In: Leben und Arbeit, April 1968, S. 7–28

</li>

<li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> Der Anteil von Schülern jüdischer Abstammung an der Freien Schulgemeinde in Wickersdorf betrug anfangs etwa zwanzig, um 1921 rund vierzig Prozent, an der Schule am Meer auf Juist rund dreißig Prozent. Er war somit erheblich höher als an staatlichen Schulen Deutschlands, die meist weniger als 1 Prozent Anteil verzeichneten. – Zitiert nach: Gustav Wyneken: Wickersdorf. Adolf Saal Verlag, Lauenburg/Elbe 1922, S. 33 <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/705394263">705394263</a>; Zitiert nach: Deutsches Historisches Museum, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dhm.de/lemo/kapitel/ns-regime/alltagsleben/schule.html">Schule im Dritten Reich</a>, auf: dhm.de

</li>

<li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> Hans-Windekilde Jannasch in: Martin Luserke zum 70. Geburtstag, hrsg. v. Hubert H. Kelter, Hamburg 1950, S. 8

</li>

<li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> Karsten Kröger: Der Beitrag Martin Luserkes zur reformpädagogischen Bewegung. Erziehungswissenschaftliche Hausarbeit im Rahmen der Lehramtsstaatsprüfung, Universität Hamburg, Hamburg 1984, S. 9

</li>

<li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> Florian Telsnig: Das Aufbegehren der Jugend gegen die Kriegsbegeisterung ihrer Lehrer. Benjamin – Wyneken, Scholem – Buber, Kraft – Borchardt. In: Yearbook for European Jewish Literature Studies. Walter de Gruyter, Berlin 2014 <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%222196-6249%22&key=cql">2196-6249</a>

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<li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> <a href="Ralf_Koerrenz" title="Ralf Koerrenz">Ralf Koerrenz</a>: Hermann Lietz – Grenzgänger zwischen Theologie und Pädagogik. Peter Lang Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 1989, S. 72

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<li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> Matthias Fechner: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170317223451/https://www.info3-magazin.de/es-handelt-sich-darum-das-gute-ueberall-zu-finden/">Es handelt sich darum, das Gute überall zu finden. Eine Studie zur Genese der Waldorfpädagogik</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 17. März 2017 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>), auf: info3-magazin.de, abgerufen am 12. Dezember 2024.

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<li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> Ulrich Herrmann: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.hsozkult.de/conferencereport/id/tagungsberichte-1404">„Obwohl seine Rolle als pädagogischer Erneuerer in engem Zusammenhang mit lebensreformerischen Ansätzen der Jahre 1880 bis 1930 und nicht zuletzt mit der Jugendbewegung zu sehen ist, sind Etikettierungen Wynekens als Erzieher und Lehrer beispielsweise kaum zutreffend“</a>. In: „Zurück zur Natur“ und „Vorwärts zum Geist“ – 100 Jahre Wickersdorf. Eine kritische Vergegenwärtigung von Werk und Wirkung Gustav Wynekens, 2006, auf: hsozkult.de

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<li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> Gerd Radde (Hrsg.): Schulreform – Kontinuitäten und Brüche. Das Versuchsfeld Berlin-Neukölln, Band II: 1945 bis 1972. Springer-Verlag, Berlin 2013, ISBN 978-3-322-97283-5, S. 176

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<li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> Wilhelm Pieper: Niedersächsische Schulreformen im Luftflottenkommando – Von der Niedersächsischen Erziehungsstätte zur IGS Franzsches Feld. Verlag Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn 2009, ISBN 978-3-7815-1683-0, S. 66

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<li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> Gudrun Fiedler, Susanne Rappe-Weber, Detlef Siegfried (Hrsg.): Sammeln – erschließen – vernetzen: Jugendkultur und soziale Bewegungen im Archiv. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 978-3-8470-0340-3, S. 180

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<li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> Gudrun Fiedler, Susanne Rappe-Weber, Detlef Siegfried (Hrsg.): Sammeln – erschließen – vernetzen: Jugendkultur und soziale Bewegungen im Archiv. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014. ISBN 978-3-8470-0340-3, S. 175

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<li id="cite_note-62"><a href="#cite_ref-62">↑</a> Martin Luserke: Fünf Komödien und Fastnachtsspiele aus der Freien Schulgemeinde Wickersdorf. E. W. Bonsels Verlag, München 1912. Inkl. Blut und Liebe. Ein Ritter-Schauer-Drama (Neuauflage: ISBN 978-3-7695-2509-0)

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<li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> Martin Luserke: Über die Tanzkunst. (= Wickersdorfer Bühnenspiele, Band 2). Hesperus-Verlag, Berlin 1912

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<li id="cite_note-Uhse-64">↑ <a href="#cite_ref-Uhse_64-0">a</a> <a href="#cite_ref-Uhse_64-1">b</a> <a href="#cite_ref-Uhse_64-2">c</a> Beate Uhse: Mit Lust und Liebe – Mein Leben. Ullstein Verlag, Frankfurt am Main / Berlin 1989, ISBN 3-550-06429-2, S. 53–55

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<li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://guerre-1914-1918.patrimoines.midipyrenees.fr/thematique/intern-s-et-prisonniers-10-liste/prisonniers-allemands-montauban-53.html">1914–1918: Midi-Pyrénées</a>, Webangebot zum ehemaligen Dépôt des Prisonniers de Guerre à Montauban in Südfrankreich, auf: midipyrenees.fr (in französischer Sprache)

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<li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> Preußische Verlustliste, Nr. 922. In: Deutsche Verlustlisten, 1597. Ausgabe, 28. August 1917, S. 20284

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<li id="cite_note-67"><a href="#cite_ref-67">↑</a> Preußische Verlustliste, Nr. 1076. In: Deutsche Verlustlisten, 1817. Ausgabe, 28. Februar 1918, S. 22809

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<li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> Stephan Sonderegger: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagblatt.ch/ostschweiz/appenzellerland/internierte-im-appenzellerland-ld.617919">Internierte im Appenzellerland</a>. In: Tagblatt, 22. August 2015, auf: tagblatt.ch

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<li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> <a href="Martin_Kie%C3%9Fig" title="Martin Kießig">Martin Kießig</a>: Martin Luserke – Gestalt und Werk. Versuch einer Wesensdeutung. Philosophische Inauguraldissertation, Universität Leipzig. J. Särchen, Berlin 1936, S. 23

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<li id="cite_note-Campbell-70">↑ <a href="#cite_ref-Campbell_70-0">a</a> <a href="#cite_ref-Campbell_70-1">b</a> Joan Campbell: Joy in Work, German Work. The National Debate, 1800–1945. Princeton University Press, 2014, ISBN 978-1-4008-6037-1, S. 126–127

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<li id="cite_note-71"><a href="#cite_ref-71">↑</a> Neue Zeitung (Jena), 2. Jahrg., Nr. 177, 13. August 1920, Beilage, S. 1

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<li id="cite_note-72"><a href="#cite_ref-72">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://archiv.ub.uni-marburg.de/sonst/1999/0016.html">Ansprache zur Eröffnung der Ausstellung „Martin Luserke – Reformpädagoge – Schriftsteller auf dem Meer und an den Meeresküsten“.</a> von Prof. Dr. Jörg W. Ziegenspeck im Morgenstern-Museum, Bremerhaven, 9. Oktober 1988, auf: uni-marburg.de

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<li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> Martin Luserke: Logbuch der Schule am Meer, Band 1, Eintrag vom 28. April 1925

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<li id="cite_note-74"><a href="#cite_ref-74">↑</a> Dieter Luserke: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luserke.net/berichte/dluserke-1.html">Laudatio zum 25. Todestag von Martin Luserke</a>. Vortrag in der Ditmarsia, Meldorf, 2. Oktober 1993, auf: luserke.net

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<li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> Martin Luserke. In: Neue Deutsche Biographie, Band 15. Bayerische Akademie der Wissenschaften, Historische Kommission. Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-00196-6, S. 533

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<li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> <a href="Hans_Kolde" title="Hans Kolde">Hans Kolde</a>: Lernen am Rand der bewohnbaren Welt. In: Ostfriesland Magazin, Ausgabe 9/2000. SKN, Norden 2000

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<li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> <a href="Peter_Dudek" title="Peter Dudek">Prof. Dr. Peter Dudek</a>: „Versuchsacker für eine neue Jugend“ – Die Freie Schulgemeinde Wickersdorf 1906–1945. Verlag Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn 2009, ISBN 978-3-7815-1681-6, S. 296

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<li id="cite_note-HPS-78">↑ <a href="#cite_ref-HPS_78-0">a</a> <a href="#cite_ref-HPS_78-1">b</a> <a href="#cite_ref-HPS_78-2">c</a> Hans Peter Schöniger: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luserke.net/berichte/schoninger.html">Es war einmal eine Schule am Rande der Welt…</a>. In: Deutsche Lehrerzeitung, Nr. 5, 1995, auf: luserke.net

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<li id="cite_note-79"><a href="#cite_ref-79">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://luserke.net/berichte/sydow.html">Die Lebensfahrt des Martin Luserke</a>. Vortrag von Prof. Dr. Kurt Sydow zum 100. Geburtstag von Martin Luserke am 3. Mai 1980, auf: luserke.net

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<li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">↑</a> Wilfried Gruhn: …und wir sind immer noch im Aufbruch. Eduard Zuckmayer – Musiker und Pädagoge im Umbruch der Jugendbewegung. In: Forum Musikpädagogik – Musikpädagogische Forschungsberichte, Band 6, Wißner, Augsburg 1994, S. 450–465

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<li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">↑</a> <a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a>: Eduard Zuckmayer zum 70. Geburtstag. In: Musik im Unterricht, 1960, S. 264–265

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<li id="cite_note-82"><a href="#cite_ref-82">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lexm.uni-hamburg.de/object/lexm_lexmperson_00002780?wcmsID=0003&XSL.lexmlayout.SESSION=lexmperson_all">Eduard Zuckmayer</a>. In: Lexikon verfolgter Musiker und Musikerinnen der NS-Zeit (LexM), Universität Hamburg, Institut für historische Musikwissenschaft, auf: uni-hamburg.de

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<li id="cite_note-83"><a href="#cite_ref-83">↑</a> Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie. Eine biographische Rekonstruktion. Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993, ISBN 3-631-46119-4

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<li id="cite_note-84"><a href="#cite_ref-84">↑</a> Cornelia Susanne Anna Godde: Das Laienspiel als reformpädagogisches Element. Die Bedeutung Martin Luserkes für das heutige Bildungswesen. Verlag M. Wehle, Witterschlick / Bonn 1990, ISBN 3-925267-38-7

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<li id="cite_note-85"><a href="#cite_ref-85">↑</a> Walter Killy: Dictionary of German Biography, Band 10: Thiebaut – Zycha. Walter de Gruyter, Berlin 2006, ISBN 3-598-23290-X, S. 731

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<li id="cite_note-86"><a href="#cite_ref-86">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170815182659/https://www.swissbib.ch/Record/133228908">Eduard Zuckmayer / Martin Luserke: Herbst-Kantate</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 15. August 2017 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>), auf: swissbib.ch, abgerufen am 12. Dezember 2024.

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<li id="cite_note-87"><a href="#cite_ref-87">↑</a> Luserke, Martin. In: Bruno Jahn: Deutsche biographische Enzyklopädie der Musik, Band 2: S – Z. K. G. Saur, München 2003, ISBN 3-598-11586-5, S. 963

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<li id="cite_note-88"><a href="#cite_ref-88">↑</a> Staatskommissar für die Regelung der Wohlfahrtspflege in Preußen: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160422105559/https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/item/RLHI6XZEFQI73U5A3NQZZYDZ3V2DFXKK">Schule am Meer, Juist – Antrag zur Sammlung von Geldspenden zugunsten eines Hallenbaus zur Verbesserung der kulturellen und sportlichen Ausbildungsmöglichkeiten</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 22. April 2016 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>), auf: deutsche-digitale-bibliothek.de, abgerufen am 12. Dezember 2024.

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<li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=wytmLgQthkYC&pg=PA27&lpg=PA27&dq=adolf+grimme+martin+luserke&source=bl&ots=T99WyfzWt3&sig=--KbXoGh76_rQ-9fkQW2xK3sLoQ&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwjvgMK8xc_MAhUhJ8AKHczKDsIQ6AEIIzAA#v=onepage&q=adolf%20grimme%20martin%20luserke&f=false">Antwortschreiben des Magdeburger Oberschulrats für höhere Mädchenschulen Adolf Grimme an Martin Luserke, 13. Juli 1926</a>. In: Dieter Sauberzweig (Hrsg.): Adolf Grimme – Briefe. Wallstein Verlag, Göttingen 1967, ISBN 3-89244-133-2, S. 27–28

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<li id="cite_note-90"><a href="#cite_ref-90">↑</a> Logbücher der Schule am Meer, Bd. 3, Eintrag vom 30. Januar 1933

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<li id="cite_note-91"><a href="#cite_ref-91">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://lehrerfortbildung-bw.de/bs/bsueb/if/unterrichtsgestaltung/methodenblaetter/rollenspiel.html">Rollenspiel</a>. Landesakademie für Fortbildung und Personalentwicklung an Schulen, Baden-Württemberg, auf: lehrerfortbildung-bw.de

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<li id="cite_note-92"><a href="#cite_ref-92">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.schulentwicklung.nrw.de/methodensammlung/karte.php?karte=079">Rollenspiel</a>. Landesinstitut für Schule, Nordrhein-Westfalen, auf: schulentwicklung.nrw.de

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<li id="cite_note-93"><a href="#cite_ref-93">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170913183644/http://www.bistum-erfurt.de/aktuelles/archiv-2010/passionsspiel-auf-dem-erfurter-domberg.html">Passionsspiel auf dem Erfurter Domberg</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 13. September 2017 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>), auf: bistum-erfurt.de, abgerufen am 12. Dezember 2024.

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<li id="cite_note-94"><a href="#cite_ref-94">↑</a> Leopold Klepacki: Schultheater. Theorie und Praxis. Waxmann Verlag, Münster 2004. ISBN 3-8309-1416-4, S. 58

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<li id="cite_note-95"><a href="#cite_ref-95">↑</a> Heike Heckelmann: Schultheater und Reformpädagogik. Narr-Francke-Attempto, Tübingen 2005, ISBN 3-7720-8071-5, S. 303

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<li id="cite_note-96"><a href="#cite_ref-96">↑</a> Alexander Priebe: Vom Schulturnen zum Schulsport: die Reform der körperlichen Ausbildung in den Deutschen Landerziehungsheimen und der Freien Schulgemeinde Wickersdorf von 1898–1933. Verlag Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn 2007, ISBN 978-3-7815-1561-1, S. 119f.

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<li id="cite_note-97"><a href="#cite_ref-97">↑</a> Fritz Winther: Körperbildung als Kunst und Pflicht. Delphin-Verlag, München 1920, S. 21

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<li id="cite_note-98"><a href="#cite_ref-98">↑</a> <a href="Hans_Brandenburg_(Schriftsteller)" title="Hans Brandenburg (Schriftsteller)">Hans Brandenburg</a>: Der moderne Tanz. Georg Müller Verlag, München 1923, S. 146–157; Zitiert nach Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie. Eine biographische Rekonstruktion. Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993. ISBN 3-631-46119-4, S. 100

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<li id="cite_note-99"><a href="#cite_ref-99">↑</a> Martin Luserke: Auszug aus der Schule am Meer. In: Logbuch des merkwürdigen Schiffes Krake, Band 1, 27. August 1934

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<li id="cite_note-100"><a href="#cite_ref-100">↑</a> <a href="Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Adolf Hitler</a>: „…Träger höchster Rassenreinheit und damit höchster Rassentüchtigkeit…“ In: Mein Kampf, 5. Auflage. Franz Eher Nachf., München 1930, S. 449

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<li id="cite_note-101"><a href="#cite_ref-101">↑</a> <a href="Mathilde_Ludendorff" title="Mathilde Ludendorff">Mathilde Ludendorff</a>: „…die Erhaltung der Rassereinheit und die Pflege des arteigenen Gotterlebnis, der arteigenen Kunst, arteigener Sitten“. In: <a href="Bund_f%C3%BCr_Deutsche_Gotterkenntnis" title="Bund für Deutsche Gotterkenntnis">Bund für Deutsche Gotterkenntnis</a> – Ludendorff: „Lebenskunde-Philosophie“

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<li id="cite_note-102"><a href="#cite_ref-102">↑</a> <a href="Friedemann_Bed%C3%BCrftig" title="Friedemann Bedürftig">Friedemann Bedürftig</a>: Lexikon Drittes Reich. Piper, München 1997. ISBN 3-492-22369-9, S. 118

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<li id="cite_note-103"><a href="#cite_ref-103">↑</a> Adolf Hitler: „…es genügen schon die moralischen Verheerungen, die die Entartung mit sich bringt, um ein Volk langsam, aber sicher zugrunde zu richten. Diese Verjudung unseres Seelenlebens und Mammonisierung unseres Paarungstriebes werden früher oder später unseren gesamten Nachwuchs verderben…“ In: Mein Kampf, 5. Auflage. Franz Eher Nachf., München 1930, S. 270

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<li id="cite_note-104"><a href="#cite_ref-104">↑</a> Michael Kinne, Johannes Schwitalla: Sprache im Nationalsozialismus. Groos, Heidelberg 1994. ISBN 3-87276-703-8

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<li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">↑</a> Uwe Puschner, Walter Schmitz, Justus H. Ulbricht: Völkische Semantik bei den Münchner „Kosmikern“ und im George-Kreis. In: Handbuch zur „Völkischen Bewegung“ 1871–1918. K. G. Saur, München 1999. ISBN 3-598-11421-4, S. 711–746

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<li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">↑</a> Cornelia Schmitz-Berning: „Der Niedergang eines Volkes durch Vermischung mit einer artfremden Rasse wurde als Blutsvergiftung bezeichnet“. In: Vokabular des Nationalsozialismus. Walter de Gruyter, Berlin / New York 2007, ISBN 978-3-11-016888-4, S. 124, 261, 491–530

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<li id="cite_note-Leitsätze-107"><a href="#cite_ref-Leitsätze_107-0">↑</a> Martin Luserke: Schule am Meer (Juist, Nordsee). Leitsätze. Die Gestalt einer Schule deutscher Art. Angelsachsen-Verlag, Bremen 1924

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<li id="cite_note-108"><a href="#cite_ref-108">↑</a> Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie. Eine biographische Rekonstruktion. Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993. ISBN 3-631-46119-4, S. 151

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<li id="cite_note-109"><a href="#cite_ref-109">↑</a> Willy Schulz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gelehrtenschule.de/sites/default/files/pdfs/Martin%20Luserke%20plus.pdf">Martin Luserke (1880 –1968) in der Zeit des Nationalsozialismus</a> (PDF-Datei; 222 kB). In: <a href="Meldorfer_Gelehrtenschule" title="Meldorfer Gelehrtenschule">Meldorfer Gelehrtenschule</a>, auf: gelehrtenschule.de (Achtung: Der Text enthält mehrere unrichtige und leicht widerlegbare Behauptungen, auf deren Basis argumentiert wird. Der Autor Willy Schulz hat dabei das Zitat so stark verkürzt, bis es seiner argumentativen Intention entsprach. Er vermied bewusst, das ganze Zitat wiederzugeben, weil es ihn widerlegt hätte, denn darin wird explizit formuliert, dass Luserke eben nicht antisemitisch dachte: „Wir rechnen zu dieser Verantwortung eine kraftvolle Nüchternheit gegenüber der mystischen Überbewertung des Blut- und Leibhaften und der einsiedlerisch-völkischen Nervosität“. Und: Luserke und Kollegen glaubten nicht, dass krankhafte „Erscheinungen am Volkstum auf Vergiftung mit Fremdartigkeit“ zurückgehen. Siehe: Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie – Eine biographische Rekonstruktion. Dissertation Universität Paderborn 1992; Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993. ISBN 3-631-46119-4, S. 378–385; Luserke teilte die biologistisch-rassistische NS-Ideologie im Kern nicht. Zitatstelle: S. 382)

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<li id="cite_note-110"><a href="#cite_ref-110">↑</a> Schülerbuch der Schule am Meer. In: Landesbibliothek Schleswig-Holstein, Handschriftenabteilung, Nachlass Martin Luserke; Signatur Cb 37

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<li id="cite_note-111"><a href="#cite_ref-111">↑</a> Klaus Bamberger: Aus der Geschichte der Familie Bamberger – Kindheitserinnerungen an Lichtenfels (= Kleine CHW-Schriften, Heft 2; Lichtenfelser Hefte zur Heimatgeschichte, Sonderheft 3). Verlag H. O. Schulze, Lichtenfels, 2005, ISBN 978-3-87735-177-2, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/62273699">62273699</a>, Kapitel Das Heraufdämmern einer neuen Ära, S. 37–38

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<li id="cite_note-112"><a href="#cite_ref-112">↑</a> Claude P. Bamberger: Breaking the Mold – A Memoir. C. Bamberger Molding Compounds Corp., Carlstadt, NJ, USA, 1996, ISBN 0-9653827-0-2, <a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/47052684">47052684</a>, Chapter Dawn Of A New Era, S. 21–22

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<li id="cite_note-113"><a href="#cite_ref-113">↑</a> Obadjah war der Palastvorsteher bzw. Hofmeister des <a href="Ahab_(K%C3%B6nig)" title="Ahab (König)">Königs Ahab</a> von Israel.

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<li id="cite_note-114"><a href="#cite_ref-114">↑</a> <a href="Karl_Wilhelm_Justi" title="Karl Wilhelm Justi">Karl Wilhelm Justi</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/titleinfo/2312024">Der Prophet Obadjah</a>. Universitätsbibliothek der <a href="Johann_Wolfgang_Goethe-Universit%C3%A4t_Frankfurt_am_Main" title="Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main">Johann Wolfgang Goethe-Universität</a>, Frankfurt am Main, auf: uni-frankfurt.de

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<li id="cite_note-115"><a href="#cite_ref-115">↑</a> Sylke Bartmann / Ursula Blömer / Detlef Garz (Hrsg.): <a rel="nofollow" class="external text" href="https://oops.uni-oldenburg.de/558/2/barwir03.pdf">„Wir waren die Staatsjugend, aber der Staat war schwach“</a> (PDF-Datei; 2,4 MB). In: Oldenburgische Beiträge zu Jüdischen Studien (= Schriftenreihe des Seminars Jüdische Studien in Fakultät IV der Carl von Ossietzky Universität, Band 14), Hrsg. Aron Bodenheimer, Michael Daxner Kurt Nemitz, Alfred Paffenholz, Friedrich Wißmann (Red.) mit dem Vorstand des Seminars Jüdische Studien und dem Dekan der Fakultät IV, ISBN 3-8142-0865-X, S. 16 (FN 4), auf: uni-oldenburg.de

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<li id="cite_note-116"><a href="#cite_ref-116">↑</a> Die Schule am Meer auf Juist. In: Gesine zu Münster (Hrsg.), <a href="Oswald_zu_M%C3%BCnster" title="Oswald zu Münster">Oswald zu Münster</a>: Fototagebuch Band 1 – Aufenthalt in den Landschulheimen Schule am Meer auf Juist und in Marienau 1931–1937. Bei der Olympiade 1936, Berlin. FTB-Verlag, Hamburg 2015, ISBN 978-3-946144-00-7, S. 3–5

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<li id="cite_note-117"><a href="#cite_ref-117">↑</a> Gudrun Fiedler, Susanne Rappe-Weber, Detlef Siegfried (Hrsg.): Sammeln – erschließen – vernetzen: Jugendkultur und soziale Bewegungen im Archiv. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014, ISBN 978-3-8470-0340-3, S. 164

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<li id="cite_note-118"><a href="#cite_ref-118">↑</a> Martin Luserke: Warum arbeitet der Mensch? Eine sozialistische Ideologie der Arbeit. (= Praktischer Sozialismus. Band 3). Verlag Freies Deutschland, Hannover 1919

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<li id="cite_note-119"><a href="#cite_ref-119">↑</a> Martin Luserke: Dr. Paul Reiner (Nachruf), 4. November 1932

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<li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">↑</a> Martin Luserke: Logbuch der Schule am Meer, Band II, 1933

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<li id="cite_note-121"><a href="#cite_ref-121">↑</a> Ulrich Lange: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.freitag.de/autoren/ulrich-lange/der-salemer-geist-und-das-dritte-reich">Der Salemer Geist und das Dritte Reich</a>. In: Der Freitag, 14. November 2013, auf: freitag.de

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<li id="cite_note-122"><a href="#cite_ref-122">↑</a> Robert Leicht: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/2010/18/C-Salem/komplettansicht">90 Lehrjahre</a>. In: Die Zeit 29. April 2010, auf: zeit.de

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<li id="cite_note-123"><a href="#cite_ref-123">↑</a> Neue Deutsche Biographie, Band 15. Bayerische Akademie der Wissenschaften, Historische Kommission. Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-00196-6, S. 533

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<li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">↑</a> Volk im Werden, Jg. 1, H. 3, 1933, S. 49–55

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<li id="cite_note-125"><a href="#cite_ref-125">↑</a> Shakespeare und das heutige deutsche Laienspiel. In: Shakespeare-Jahrbuch, Band 69, 1933, S. 119f.

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<li id="cite_note-126"><a href="#cite_ref-126">↑</a> Brief von Eduard Zuckmayer vom 10. Oktober 1948 aus <a href="Ankara" title="Ankara">Ankara</a> in Erwiderung des Berichts über das erste Treffen einer Gruppe von SaM-Ehemaligen Ende Mai 1948 im Loog auf Juist, adressiert an den SaM-Ehemaligen Hans-Ulrich Arnold (* 24. Juni 1908 in Kiel) nach <a href="Kronshagen" title="Kronshagen">Kronshagen</a>

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<li id="cite_note-127"><a href="#cite_ref-127">↑</a> Martin Luserke: Zum Abschluss – An die Mitglieder unserer Außengemeinde, 15. Oktober 1934. In: Blätter der Außengemeinde der Schule am Meer Juist (Nordsee), November 1934, S. 1–3

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<li id="cite_note-128"><a href="#cite_ref-128">↑</a> Herbert Giffei: Martin Luserke - Ein Wegbereiter der modernen Erlebnispädagogik? Klaus Neubauer Verlag, Lüneburg 1987

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<li id="cite_note-129"><a href="#cite_ref-129">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://archiv.ub.uni-marburg.de/sonst/1999/0016.html">Martin Luserke. Notizen zu Leben und Werk des Reformpädagogen</a>. Vortrag von Prof. Dr. Jörg W. Ziegenspeck anlässlich der Ausstellungseröffnung „Martin Luserke - Reformpädagoge - Schriftsteller auf dem Meer und an den Meeresküsten“ am 9. Oktober 1988 im Morgenstern-Museum in Bremerhaven, auf: uni-marburg.de

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<li id="cite_note-130"><a href="#cite_ref-130">↑</a> Zitiert nach: Ole Pfeiler (Osterholz-Scharmbeck), Kurator für Plattbodenschiffe des Schiffshistorischen Archivs Flensburg, 14. August 2017

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<li id="cite_note-131"><a href="#cite_ref-131">↑</a> Zitiert nach: Alli A. Bolt, Zoutkamp, Nordholland: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.facebook.com/OudZoutkamp/photos/pcb.1727607717543008/1727607344209712/">Blazer ZK 14, built in 1911</a>

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<li id="cite_note-132"><a href="#cite_ref-132">↑</a> Iris Hellmich: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luserke.net/berichte/hellmich.html">Auf den Spuren des Schriftstellers Martin Luserke</a> (= Emder erzählen). In: Emder Zeitung, Wochenmagazin, 127. Folge, 5. Juli 1997, auf: luserke.net

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<li id="cite_note-133"><a href="#cite_ref-133">↑</a> Martin Kießig: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luserke.net/berichte/kiessig.html">Die alte ZK 14. Zu Besuch auf einer schwimmenden Dichterwerkstatt</a>. In: Martin Luserke – Gestalt und Werk. Versuch einer Wesensdeutung. Philosophische Inauguraldissertation, Universität Leipzig. J. Särchen Verlag, Berlin 1936, auf: luserke.net

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<li id="cite_note-134"><a href="#cite_ref-134">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://kalliope.staatsbibliothek-berlin.de/de/query?q=ead.keyword%3D%22Schule%20am%20Meer%22">Nachlässe Jens Jürgen Rohwer, Martin Luserke</a>. In: Staatsbibliothek Berlin, auf: staatsbibliothek-berlin.de

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<li id="cite_note-135"><a href="#cite_ref-135">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://kalliope.staatsbibliothek-berlin.de/de/ead?ead.id=DE-611-HS-1486648">Nachlass Jens Jürgen Rohwer</a>. In: Staatsbibliothek Berlin, auf: staatsbibliothek-berlin.de

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<li id="cite_note-138"><a href="#cite_ref-138">↑</a> Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie – Eine biographische Rekonstruktion. Dissertation Universität Paderborn 1992; Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993. ISBN 3-631-46119-4, S. 274

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<li id="cite_note-139"><a href="#cite_ref-139">↑</a> Martin Luserke: Logbuch der Krake, Eintrag vom 10. September 1934. In: Schleswig-Holsteinische Landesbibliothek Kiel, Handschriftenabteilung, Nachlass Luserke, Martin, Signatur Cb 37

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<li id="cite_note-140"><a href="#cite_ref-140">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luserke.net/berichte/sydow.html">Die Lebensfahrt des Martin Luserke</a>. Vortrag von Prof. Dr. Kurt Sydow zum 100. Geburtstag von Martin Luserke am 3. Mai 1980, auf: luserke.net

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<li id="cite_note-141"><a href="#cite_ref-141">↑</a> Dieter Luserke: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://luserke.net/berichte/dluserke-2.html">Mit meinem Vater Martin Luserke an Bord des guten Schiffes KRAKE-ZK 14</a>, 1988, auf: luserke.net

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<li id="cite_note-hausf2-142">↑ <a href="#cite_ref-hausf2_142-0">a</a> <a href="#cite_ref-hausf2_142-1">b</a> Karl Körner: Martin Luserke. In: Meldorfer Hausfreund – Amtliche Zeitung für die Bekanntmachungen der Behörden der Stadt Meldorf und des Meldorfer Wirtschaftsraumes, 7. Jg., Nr. 37, 10. Mai 1955, S. 1

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<li id="cite_note-143"><a href="#cite_ref-143">↑</a> Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie. Eine biographische Rekonstruktion. Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993, ISBN 3-631-46119-4, S. 209–210, 232–233

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<li id="cite_note-144"><a href="#cite_ref-144">↑</a> Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie – Eine biographische Rekonstruktion. Dissertation Universität Paderborn 1992; Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993. ISBN 3-631-46119-4, S. 284, 288

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<li id="cite_note-145"><a href="#cite_ref-145">↑</a> Helga Mittelbauer: NS-Literaturpreise für österreichische Autoren – Eine Dokumentation. Böhlau Verlag, Wien 1994, ISBN 3-205-98204-5, S. 87

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<li id="cite_note-146"><a href="#cite_ref-146">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dhm.de/lemo/kapitel/ns-regime/kunst/schrifttumskammer/">Die Reichsschrifttumskammer</a>, auf: dhm.de

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<li id="cite_note-147"><a href="#cite_ref-147">↑</a> Edelgard Bühler, Hans-Eugen Bühler: Der Frontbuchhandel 1939–1945: Organisationen, Kompetenzen, Verlage, Bücher - Eine Dokumentation. Walter de Gruyter, Berlin 2002, ISBN 3-11-093775-1, S. 27

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<li id="cite_note-148"><a href="#cite_ref-148">↑</a> Martin Luserke: Logbuch der Krake, Eintrag vom 24. Mai 1936. In: Schleswig-Holsteinische Landesbibliothek Kiel, Handschriftenabteilung, Nachlass Luserke, Martin, Signatur Cb 37

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<li id="cite_note-149"><a href="#cite_ref-149">↑</a> Martin Luserke: Logbuch der Krake, Eintrag vom 10. Mai 1935. In: Schleswig-Holsteinische Landesbibliothek Kiel, Handschriftenabteilung, Nachlass Luserke, Martin, Signatur Cb 37

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<li id="cite_note-150"><a href="#cite_ref-150">↑</a> Martin Luserke: Logbuch der Krake, Eintrag vom 29. April 1937. In: Schleswig-Holsteinische Landesbibliothek Kiel, Handschriftenabteilung, Nachlass Luserke, Martin, Signatur Cb 37

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<li id="cite_note-151"><a href="#cite_ref-151">↑</a> Martin Luserke: Logbuch der Krake, Eintrag vom 26. Juni 1937. In: Schleswig-Holsteinische Landesbibliothek Kiel, Handschriftenabteilung, Nachlass Luserke, Martin, Signatur Cb 37

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<li id="cite_note-152"><a href="#cite_ref-152">↑</a> Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie – Eine biographische Rekonstruktion. Dissertation Universität Paderborn 1992; Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993. ISBN 3-631-46119-4, S. 280

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<li id="cite_note-153"><a href="#cite_ref-153">↑</a> Wilhelm Kühlmann (Hrsg.): Killy Literaturlexikon, Band 7: Kräm – Marp. Walter de Gruyter, Berlin 2010, ISBN 978-3-11-022049-0, S. 575

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<li id="cite_note-154"><a href="#cite_ref-154">↑</a> Ernst Klee: Kulturlexikon im Dritten Reich – Wer war was vor und nach 1945. S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-596-17153-8, S. 346

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<li id="cite_note-155"><a href="#cite_ref-155">↑</a> o. Verf.: 50 Jahre Deutsche Buch-Gemeinschaft. Darmstadt 1974, S. 12, 18

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<li id="cite_note-156"><a href="#cite_ref-156">↑</a> Stefan Carl em Huisken: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://emhuisken.de/wordpress/2016/01/martin-luserke/">Martin Luserkes Lebensfahrt oder Obadjah und die ZK14</a>, auf: emhuisken.de, abgerufen am 12. Dezember 2024.

</li>

<li id="cite_note-157"><a href="#cite_ref-157">↑</a> Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie – Eine biographische Rekonstruktion. Dissertation Universität Paderborn 1992; Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993. ISBN 3-631-46119-4, S. 277, 287–288

</li>

<li id="cite_note-VHS-158">↑ <a href="#cite_ref-VHS_158-0">a</a> <a href="#cite_ref-VHS_158-1">b</a> <a href="#cite_ref-VHS_158-2">c</a> Hörfunkinterview mit Martin Luserke zu VHS-Ezählabenden in Meldorf, Norddeutscher Rundfunk 1955, 3:22 Min.

</li>

<li id="cite_note-bkb-159">↑ <a href="#cite_ref-bkb_159-0">a</a> <a href="#cite_ref-bkb_159-1">b</a> bkb (Klaus Behrends): Martin Luserke – Sein Weg von Wickersdorf nach Meldorf. In: Mitteilungen, 3 (1953), Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule (Hrsg.), S. 6–8

</li>

<li id="cite_note-Obadjah-160">↑ <a href="#cite_ref-Obadjah_160-0">a</a> <a href="#cite_ref-Obadjah_160-1">b</a> <a href="#cite_ref-Obadjah_160-2">c</a> Obadjah und die ZK 14. <a href="Radio-Feature" title="Radio-Feature">Hörfunk-Feature</a> mit Martin Luserke, Sendereihe: Zwischen Nord- und Ostsee, Norddeutscher Rundfunk, 1956, 22:02 Min.

</li>

<li id="cite_note-161"><a href="#cite_ref-161">↑</a> <a href="Hans_Sarkowicz" title="Hans Sarkowicz">Hans Sarkowicz</a>, Alf Mentzer: Literatur in Nazi-Deutschland. Ein biografisches Lexikon. Erweiterte Neuausgabe. Europa-Verlag, Hamburg/Wien 2002, ISBN 3-203-82030-7, S. 21 f. – Zitat: „Goebbels selbst begründete 1938 seine ›Weimarer Dichtertreffen‹ möglicherweise als Reaktion auf die bei Schriftstellern beliebten Zusammenkünfte in <a href="Lippoldsberg" title="Lippoldsberg">Lippoldsberg</a>. Äußerer Anlaß für die Dichtertreffen war die ›<a href="Woche_des_deutschen_Buches" title="Woche des deutschen Buches">Woche des deutschen Buches</a>‹, eine mit großem Aufwand inszenierte deutschlandweite Werbeveranstaltung für das Buch und gleichzeitig für die protegierten Autoren. Mit den Dichtertreffen verfolgte Goebbels allerdings nicht nur das Ziel, der literarischen Elite des NS-Staates ein angenehmes Forum zu verschaffen. Goebbels dienten sie vor allem als Mittel, um die wichtigsten Autoren in seine Propagandaaktivitäten einzubinden und sie zu politischen Bekenntnissen zu nötigen. Deshalb ließ er auch ganz gezielt Schriftsteller nach Weimar zitieren, die dem Regime eher fernstanden. <a href="Albrecht_Goes" title="Albrecht Goes">Albrecht Goes</a> zum Beispiel oder Martin Luserke, <a href="Georg_von_der_Vring" title="Georg von der Vring">Georg von der Vring</a>, <a href="Walter_von_Molo" title="Walter von Molo">Walter von Molo</a>, <a href="Friedrich_Bischoff" title="Friedrich Bischoff">Friedrich Bischoff</a> und <a href="Ernst_Wiechert" title="Ernst Wiechert">Ernst Wiechert</a>, der 1938 gerade aus dem <a href="KZ_Buchenwald" title="KZ Buchenwald">KZ Buchenwald</a> entlassen worden war und an der Tagung über die Dichtung und die Wirklichkeit des Volkes teilnehmen mußte.“

</li>

<li id="cite_note-162"><a href="#cite_ref-162">↑</a> Edelgard Bühler, Hans-Eugen Bühler: Der Frontbuchhandel 1939–1945: Organisationen, Kompetenzen, Verlage, Bücher – Eine Dokumentation. Walter de Gruyter, Berlin 2002, ISBN 3-11-093775-1, S. 179–180

</li>

<li id="cite_note-163"><a href="#cite_ref-163">↑</a> Edelgard Bühler, Hans-Eugen Bühler: Der Frontbuchhandel 1939–1945: Organisationen, Kompetenzen, Verlage, Bücher - Eine Dokumentation. Verlag Walter de Gruyter, Berlin 2002, ISBN 3-11-093775-1, S. 192

</li>

<li id="cite_note-164"><a href="#cite_ref-164">↑</a> Edelgard Bühler, Hans-Eugen Bühler: Der Frontbuchhandel 1939–1945: Organisationen, Kompetenzen, Verlage, Bücher - Eine Dokumentation. Walter de Gruyter, Berlin 2002, ISBN 3-11-093775-1, S. 145

</li>

<li id="cite_note-165"><a href="#cite_ref-165">↑</a> <a href="Friedrich_Denk" title="Friedrich Denk">Friedrich Denk</a>: Die Zensur der Nachgeborenen. Zur regimekritischen Literatur im Dritten Reich. Denk, Weilheim 1996, ISBN 3-9800207-6-2; Zitiert nach: Edelgard Bühler, Hans-Eugen Bühler: Der Frontbuchhandel 1939–1945: Organisationen, Kompetenzen, Verlage, Bücher – Eine Dokumentation. Walter de Gruyter, Berlin 2002, ISBN 3-11-093775-1, S. 28

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<li id="cite_note-166"><a href="#cite_ref-166">↑</a> Geheimreport (Vorabdruck). In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14. Februar 2002

</li>

<li id="cite_note-167"><a href="#cite_ref-167">↑</a> <a href="Gunther_Nickel" title="Gunther Nickel">Gunther Nickel</a>, Johanna Schrön (Hrsg.): <a href="Geheimreport" title="Geheimreport">Geheimreport</a>. Wallstein Verlag, Göttingen 2002, ISBN 3-89244-599-0, S. 160

</li>

<li id="cite_note-168"><a href="#cite_ref-168">↑</a> Leopold Klepacki: Schultheater – Theorie und Praxis. Waxmann Verlag, Münster 2004, ISBN 3-8309-1416-4, S. 58

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<li id="cite_note-169"><a href="#cite_ref-169">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mgs-meldorf.de/node/114">Die Meldorfer Gelehrtenschule nach 1945</a>, auf: mgs-meldorf.de

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<li id="cite_note-Spielweise-170">↑ <a href="#cite_ref-Spielweise_170-0">a</a> <a href="#cite_ref-Spielweise_170-1">b</a> <a href="#cite_ref-Spielweise_170-2">c</a> <a href="#cite_ref-Spielweise_170-3">d</a> Hörfunkinterview zur Meldorfer Spielweise mit Martin Luserke, MGS-Primanerin Alice Witt, OStD Dr. Kurt Reiche (Meldorfer Gelehrtenschule), Prof. <a href="Otto_Haase" title="Otto Haase">Otto Haase</a> (Kultusministerium Schleswig-Holstein), Dr. Herbert Giffei (Oldenburg i. O.), Norddeutscher Rundfunk 1952, 9:53 Min.

</li>

<li id="cite_note-reiche-171">↑ <a href="#cite_ref-reiche_171-0">a</a> <a href="#cite_ref-reiche_171-1">b</a> <a href="#cite_ref-reiche_171-2">c</a> <a href="#cite_ref-reiche_171-3">d</a> Kurt Reiche: Martin Luserke zum Gedächtnis. In: Mitteilungen der Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule, Nr. 33, Meldorf 1968, S. 13–17

</li>

<li id="cite_note-hausf3-172">↑ <a href="#cite_ref-hausf3_172-0">a</a> <a href="#cite_ref-hausf3_172-1">b</a> <a href="#cite_ref-hausf3_172-2">c</a> Karl Körner: Martin Luserke. In: Meldorfer Hausfreund – Amtliche Zeitung für die Bekanntmachungen der Behörden der Stadt Meldorf und des Meldorfer Wirtschaftsraumes, 7. Jg., Nr. 37, 10. Mai 1955, S. 4

</li>

<li id="cite_note-HBB-173">↑ <a href="#cite_ref-HBB_173-0">a</a> <a href="#cite_ref-HBB_173-1">b</a> Heinke Baumgartner-Brandt: Erinnerungen an die Luserke-Zeit. In: Mitteilungen der Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule, Nr. 82, Meldorf 1993, S. 6–8

</li>

<li id="cite_note-174"><a href="#cite_ref-174">↑</a> Dieter Rudolph: Zeit der Flöhe – Zeit des Kopfes – Zeit der Seele. In: Mitteilungen der Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule. Nr. 83, Meldorf 1993, S. 16–25.

</li>

<li id="cite_note-körner80-175">↑ <a href="#cite_ref-körner80_175-0">a</a> <a href="#cite_ref-körner80_175-1">b</a> Karl Körner: Martin Luserke (Würdigung zum 80. Geburtstag). In: Mitteilungen der Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule. Doppelheft 19/20, Dezember 1960, S. 5–7

</li>

<li id="cite_note-176"><a href="#cite_ref-176">↑</a> Hörfunkinterview aus Anlass des 75. Geburtstages von Martin Luserke am 3. Mai 1955, Norddeutscher Rundfunk, 2:32 Min.

</li>

<li id="cite_note-177"><a href="#cite_ref-177">↑</a> Altmeister Martin Luserke am Pfingstsonnabend verstorben – Der Erzähler, Erzieher und Forscher wurde 88 Jahre alt. In: Dithmarscher Landeszeitung, 4. Juni 1968

</li>

<li id="cite_note-Petzka2019-178">↑ <a href="#cite_ref-Petzka2019_178-0">a</a> <a href="#cite_ref-Petzka2019_178-1">b</a> Klaus Petzka: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.juistnews.de/artikel/2019/1/22/heimatverein-juist-bekam-eine-neue-kassenwartin/">Heimatverein Juist bekam eine neue Kassenwartin</a>, 22. Januar 2019, auf: juistnews.de

</li>

<li id="cite_note-179"><a href="#cite_ref-179">↑</a> Martin Kießig: Martin Luserke – Gestalt und Werk. Versuch einer Wesensdeutung. Philosophische Dissertation, Universität Leipzig, J. Särchen Verlag. Berlin 1936; zitiert nach <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luserke.net/berichte/sydow.html">Die Lebensfahrt des Martin Luserke</a>. Vortrag von <a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a> zum 100. Geburtstag Martin Luserkes am 3. Mai 1980, auf: luserke.net

</li>

<li id="cite_note-180"><a href="#cite_ref-180">↑</a> Konservatorien und Unterrichtswesen. In: Neue Zeitschrift für Musik. Halbmonatsschrift für Musiker und Freunde der Tonkunst, hrsg. v. <a href="Alfred_Heu%C3%9F_(Musikwissenschaftler)" title="Alfred Heuß (Musikwissenschaftler)">Alfred Heuß</a>, 89. Jg. (1922), Steingräber-Verlag, Leipzig 1922, S. 411

</li>

<li id="cite_note-181"><a href="#cite_ref-181">↑</a> <a href="Willi_M%C3%BCnzenberg" title="Willi Münzenberg">Willi Münzenberg</a>: Fünf Jahre IAH. Berlin 1926, S. 71 f.

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<li id="cite_note-182"><a href="#cite_ref-182">↑</a> Babette Gross: Willi Münzenberg. Eine politische Karriere. Walter de Gruyter, Berlin 1967. ISBN 3-486-70368-4, S. 157

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<li id="cite_note-183"><a href="#cite_ref-183">↑</a> Jens Brachmann: Reformpädagogik zwischen Re-Education, Bildungsexpansion und Missbrauchsskandal. Die Geschichte der Vereinigung Deutscher Landerziehungsheime 1947–2012. Verlag Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn 2015. ISBN 978-3-7815-2067-7, S. 33

</li>

<li id="cite_note-184"><a href="#cite_ref-184">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/suche?queryString=Luserke&fulltext=&junction=&current_page=1&results_on_page=20&sort_on=relevance&sort_direction=desc">Luserke.</a> Digitalisierte Sammlungen, abgerufen am 6. September 2019.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMartin+Luserke&rft.title=Luserke&rft.description=Luserke&rft.identifier=http%3A%2F%2Fdigital.staatsbibliothek-berlin.de%2Fsuche%3FqueryString%3DLuserke%26fulltext%3D%26junction%3D%26current_page%3D1%26results_on_page%3D20%26sort_on%3Drelevance%26sort_direction%3Ddesc&rft.publisher=Digitalisierte+Sammlungen">

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<li id="cite_note-185"><a href="#cite_ref-185">↑</a> Martin Luserke: Freimaurerei und moderne Pädagogik. Sonderdruck aus dem Freimaurer-Wochenblatt Der Herold. Verein deutscher Freimaurer, Berlin 1914

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<li id="cite_note-186"><a href="#cite_ref-186">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN847235777&PHYSID=PHYS_0458&DMDID=DMDLOG_0001">Zitat Prof. Dr. Georg Ehrig:</a> „Die Bedeutung der Bühne für die Jugend, das kunsterziehliche und persönlichkeitsbildende Moment recht gearteter dramatischer Schülerspiele, behandelt Dr. Hans Erich Lebede insbesondere im Hinblick auf die von Br. Martin Luserke in Wickersdorf […] gewonnenen Erfahrungen.“ In: Mitteilungen aus dem Verein Deutscher Freimaurer, 4. Jg., Nr. 26, Mai 1926. Verlag des Vereins deutscher Freimaurer, Leipzig 1926, S. 444

</li>

<li id="cite_note-187"><a href="#cite_ref-187">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN846893355&PHYSID=PHYS_0231&view=fulltext-parallel&DMDID=DMDLOG_0001">Artur Buchenau, Charlottenburg:</a> Schule am Meer und eine Rezension von Luserkes Werk Grundlagen deutscher Sprachbildung. In: Mitteilungen aus dem Verein Deutscher Freimaurer, 3. Jg., Nr. 14, März 1925. Verlag des Vereins deutscher Freimaurer, Leipzig 1924, S. 468–469

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<li id="cite_note-188"><a href="#cite_ref-188">↑</a> Bayerische Staatsbibliothek: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bsb-muenchen.de/ns-raubgutforschung/restitutionen/freimaurer-loge-zum-aufgehenden-licht-an-der-isar/">Freimaurer: Loge zum aufgehenden Licht an der Isar</a>, abgerufen am 12. Dezember 2024.

</li>

<li id="cite_note-189"><a href="#cite_ref-189">↑</a> Leopold Klepacki: Schultheater – Theorie und Praxis. Waxmann Verlag, Münster 2004. ISBN 3-8309-1416-4, S. 58

</li>

<li id="cite_note-190"><a href="#cite_ref-190">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dla-marbach.de/index.php?id=448&ADISDB=PE&WEB=JA&ADISOI=00026849">Luserke, Martin – Mobiliar</a>. In: Deutsches Literaturarchiv Marbach, auf: dla-marbach.de

</li>

<li id="cite_note-191"><a href="#cite_ref-191">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mgs-meldorf.de/node/114">Die Meldorfer Gelehrtenschule nach 1945</a>. In: Meldorfer Gelehrtenschule, auf: mgs-meldorf.de

</li>

<li id="cite_note-192"><a href="#cite_ref-192">↑</a> Peter Lambrecht: Luserke-Gedenken – Begrüßung der Gäste und Eröffnung der Ausstellung. In: Mitteilungen 83 (1993), Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule e. V., Meldorf 1993, S. 9–15

</li>

<li id="cite_note-193"><a href="#cite_ref-193">↑</a> Anneliese Peters: Histourschild – Martin Luserke. In: Mitteilungen, 116 (2010), Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule e. V. (Hrsg.), S. 4–5

</li>

<li id="cite_note-MariaBeckerAutobio41-194">↑ <a href="#cite_ref-MariaBeckerAutobio41_194-0">a</a> <a href="#cite_ref-MariaBeckerAutobio41_194-1">b</a> Maria Becker, Regina Carstensen: Schließlich ist man doch jeden Abend ein anderer Mensch – Mein Leben (Autobiografie). Pendo, Zürich 2009. ISBN 978-3-86612-233-8, S. 41–50

</li>

<li id="cite_note-195"><a href="#cite_ref-195">↑</a> <a href="Hans-Windekilde_Jannasch" title="Hans-Windekilde Jannasch">Hans-Windekilde Jannasch</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luserke.net/berichte/sydow.html">Martin Luserke</a>. In: Spätlese - Begegnungen mit Zeitgenossen. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1973, auf: luserke.net

</li>

<li id="cite_note-196"><a href="#cite_ref-196">↑</a> Martin Kießig: Dichter erzählen ihre Träume – Selbstzeugnisse deutscher Dichter aus zwei Jahrhunderten. Verlag Urachhaus, Stuttgart 1976. ISBN 3-87838-198-0, S. 203

</li>

<li id="cite_note-197"><a href="#cite_ref-197">↑</a> <a href="Anneliese_Knoop-Graf" title="Anneliese Knoop-Graf">Anneliese Knoop</a>: Martin Luserke. In: <a href="Klaus_Doderer" title="Klaus Doderer">Klaus Doderer</a> (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur, Band 2: I–O. Beltz, Weinheim / Pullach / Basel 1977

</li>

<li id="cite_note-198"><a href="#cite_ref-198">↑</a> Walter Laqueur: Jugendbewegung – historische Betrachtungen „in einem weiten Bogen“. In: Barbara Stambolis (Hrsg.): Die Jugendbewegung und ihre Wirkungen: Prägungen – Vernetzungen, gesellschaftliche Einflussnahmen. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014. ISBN 978-3-8470-0343-4, S. 27–38 (Zitatstelle: S. 34)

</li>

<li id="cite_note-199"><a href="#cite_ref-199">↑</a> <a href="Horst_M%C3%BCller_(P%C3%A4dagoge)" title="Horst Müller (Pädagoge)">Horst Müller</a>: Der Krieg, er zieht sich etwas hin. Books on Demand, Norderstedt 2016. ISBN 978-3-7412-0338-1, S. 203

</li>

<li id="cite_note-200"><a href="#cite_ref-200">↑</a> Martin Luserke: Blut und Liebe. Ein Ritter-Schauer-Drama. Christian Kaiser Verlag, München 1925. Vgl. Barbara Korte: Texte für das Theaterspiel von Kindern und Jugendlichen im Dritten Reich – Eine exemplarische Untersuchung verschiedener Spielreihen. Philosophische Dissertation, Georg-August-Universität Göttingen 2017, S. 410–414

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<li id="cite_note-201"><a href="#cite_ref-201">↑</a> Martin Luserke: Der Brunnen If – Zaubermärchen. Christian Kaiser Verlag, München 1927

</li>

<li id="cite_note-202"><a href="#cite_ref-202">↑</a> Barbara Korte: Texte für das Theaterspiel von Kindern und Jugendlichen im Dritten Reich – Eine exemplarische Untersuchung verschiedener Spielreihen. Philosophische Dissertation, Georg-August-Universität Göttingen 2017, S. 407–410

</li>

<li id="cite_note-203"><a href="#cite_ref-203">↑</a> Barbara Korte: Texte für das Theaterspiel von Kindern und Jugendlichen im Dritten Reich – Eine exemplarische Untersuchung verschiedener Spielreihen. Philosophische Dissertation, Georg-August-Universität, Göttingen 2017, S. 412

</li>

<li id="cite_note-204"><a href="#cite_ref-204">↑</a> Barbara Korte: Texte für das Theaterspiel von Kindern und Jugendlichen im Dritten Reich – Eine exemplarische Untersuchung verschiedener Spielreihen. Philosophische Dissertation, Georg-August-Universität, Göttingen 2017, S. 307–308

</li>

<li id="cite_note-205"><a href="#cite_ref-205">↑</a> Peter Lambrecht, Henning Landgraf, Willi Schulz (Hrsg.): Meldorfer Gelehrtenschule 1540 bis 1990 – „Eine gemeine Schole vor de Joget des gantzen Landes“. Westholsteinische Verlagsanstalt Boyens & Co, Heide 1990. ISBN 3-8042-0500-3, S. 289ff.

</li>

<li id="cite_note-206"><a href="#cite_ref-206">↑</a> Rudolf Mirbt (Hrsg.): Der Teufel mit den drei goldenen Haaren, Bärenreiter-Verlag, Kassel 1949, S. 12

</li>

<li id="cite_note-207"><a href="#cite_ref-207">↑</a> Jürgen Oelkers: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ife.uzh.ch/dam/jcr:00000000-4a53-efcb-0000-00006d2619e6/BernGurusdef.pdf">Eros und Lichtgestalten – Die Gurus der Landerziehungsheime</a> (PDF-Datei; 242 KB), auf: uzh.ch

</li>

<li id="cite_note-208"><a href="#cite_ref-208">↑</a> <a href="Klaus_Prange" title="Klaus Prange">Klaus Prange</a>: Erziehung zur Anthroposophie – Darstellung und Kritik der Waldorfpädagogik. Verlag Julius Klinkhardt, Bad Heilbrunn 2000. ISBN 3-7815-1089-1, S. 125–126.

</li>

<li id="cite_note-209"><a href="#cite_ref-209">↑</a> Helmut König: „Wer nur den lieben langen Tag“. Gedankenreise um das Lied von Jens Rohwer. (PDF-Datei; 85 kB) In: <a href="Barbara_Stambolis" title="Barbara Stambolis">Barbara Stambolis</a>, <a href="J%C3%BCrgen_Reulecke" title="Jürgen Reulecke">Jürgen Reulecke</a> (Hrsg.): Good-bye memories? Lieder im Generationengedächtnis des 20. Jahrhunderts. Klartext, Essen 2007, ISBN 978-3-89861-769-7, S. 137 ff.

</li>

<li id="cite_note-210"><a href="#cite_ref-210">↑</a> Logbuch der Schule am Meer Juist, Eintrag vom 22. März 1933. In: Schleswig-Holsteinische Landesbibliothek Kiel, Handschriftenabteilung, Nachlass Luserke, Martin, Signatur Cb 37.

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<li id="cite_note-211"><a href="#cite_ref-211">↑</a> Ulrich Schwerdt: Martin Luserke (1880–1968). Reformpädagogik im Spannungsfeld von pädagogischer Innovation und kulturkritischer Ideologie – Eine biographische Rekonstruktion. Dissertation Universität Paderborn 1992; Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main u. a. 1993. ISBN 3-631-46119-4, S. 378–385

</li>

<li id="cite_note-212"><a href="#cite_ref-212">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://luserke.net/berichte/sydow.html">Die Lebensfahrt des Martin Luserke</a>. Vortrag von <a href="Kurt_Sydow" title="Kurt Sydow">Kurt Sydow</a> zum 100. Geburtstag Martin Luserkes am 3. Mai 1980, auf: luserke.net

</li>

<li id="cite_note-213"><a href="#cite_ref-213">↑</a> Aus: Offener Brief an Herrn Luserke von Univ.-Prof. Alfred Weber, Heidelberg. In: Frankfurter Zeitung, 28. Februar 1925; Zitiert nach: Stiftung Schule am Meer (Hrsg.): Der vollständige Ausbau der Schule am Meer auf der Nordseeinsel Juist. Angelsachsen-Verlag, Bremen 1925, S. 19–22

</li>

<li id="cite_note-214"><a href="#cite_ref-214">↑</a> <a href="Gudrun_Wilcke" class="mw-redirect" title="Gudrun Wilcke">Gudrun Wilcke</a>: Die Kinder- und Jugendliteratur des Nationalsozialismus als Instrument ideologischer Beeinflussung. Liedertexte – Erzählungen und Romane – Schulbücher… und Jugendkultur, -literatur und -medien. Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 2005. ISBN 3-631-54163-5, S. 62

</li>

<li id="cite_note-215"><a href="#cite_ref-215">↑</a> Geheimreport (Vorabdruck). In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14. Februar 2002

</li>

<li id="cite_note-216"><a href="#cite_ref-216">↑</a> Gunther Nickel, Johanna Schrön (Hrsg.): Geheimreport. Wallstein Verlag, Göttingen 2002. ISBN 3-89244-599-0, S. 160

</li>

<li id="cite_note-217"><a href="#cite_ref-217">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070211152737/http://www.dra.de/rundfunkgeschichte/schriftsteller/autoren.php?buchst=L&aname=Martin+Luserke">Hörfunkbeiträge von Martin Luserke</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 11. Februar 2007 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>). In: <a href="Deutsches_Rundfunkarchiv" title="Deutsches Rundfunkarchiv">Deutsches Rundfunkarchiv</a>, Berlin, auf: dra.de, abgerufen am 12. Dezember 2024.

</li>

<li id="cite_note-218"><a href="#cite_ref-218">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/brunhildeaufisla00luse">M. Luserke: Brunhilde auf Island</a>, auf: archive.org

</li>

<li id="cite_note-219"><a href="#cite_ref-219">↑</a> Aiga Klotz: Kinder- und Jugendliteratur in Deutschland 1840–1950. Nachtrag. Springer Verlag, Berlin, Band VII 2016, ISBN 978-3-476-02488-6, S. 73

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<li id="cite_note-220"><a href="#cite_ref-220">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/bub_gb_p2UXAAAAYAAJ_2">M. Luserke: Über die Tanzkunst</a>, auf: archive.org

</li>

<li id="cite_note-221"><a href="#cite_ref-221">↑</a> Karl Schwarz: Bibliographie der deutschen Landerziehungsheime. Ernst Klett, Stuttgart 1970, S. 92–104, 235–237, 249–256 (Werkverzeichnis, ohne erzählerisches Werk)

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<li id="cite_note-222"><a href="#cite_ref-222">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.digizeitschriften.de/dms/img/?PPN=ZDB027061086_0040&DMDID=DMDLOG_0281">Die Schulbarkeit der irrationalen Fähigkeiten – Zu einem Versuchsschulplan der Schule am Meer auf Juist</a>. In: Deutsches Philologenblatt. 39, 1931, S. 500, auf: digizeitschriften.de

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<li id="cite_note-223"><a href="#cite_ref-223">↑</a> Peter Lambrecht: Luserke-Gedenken. In: Mitteilungen der Vereinigung ehemaliger Schüler und der Lehrer der Meldorfer Gelehrtenschule / Traditionsgemeinschaft Greifenberger Gymnasiasten. Nr. 83, Meldorf, Winter 1993, S. 9

</li>

<li id="cite_note-224"><a href="#cite_ref-224">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://kalliope-verbund.info/de/ead?ead.id=DE-611-BF-24995">Nachlass Martin Luserke</a> (inkl. Akten der Martin-Luserke-Gesellschaft). In: Schleswig-Holsteinische Landesbibliothek Kiel, Signatur: Cb 37, auf: kalliope-verbund.info

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<li id="cite_note-225"><a href="#cite_ref-225">↑</a> Martin Luserke: Sar Ubo und Siri. - Die zwölf Geschichten von Sar Ubo, dem es verhängt war, das Unerhörte zu tun. hrsg. von Herbert Giffei im Auftrag der Martin-Luserke-Gesellschaft. Hans Christians Verlag, Hamburg 1948

</li>

<li id="cite_note-226"><a href="#cite_ref-226">↑</a> Reinhard Stähling: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.reinhard-staehling.de/unter_westfaelischen_eichen.html">Unter westfälischen Eichen</a>. Ilma Verlag, Kelkheim 2002. ISBN 3-926340-05-3, auf: reinhard-stähling.de

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118575376">118575376</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n91112599">n91112599</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/7557006/">7557006</a> | </div>

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